Casa de Israel - בית ישראל


Desde " Casa de Israel " trabajamos para hacer frente al antisemitismo , la judeofobia y la negación o banalización de La Shoá ( Holocausto) .
No olvidamos las terribles persecuciones a las que fue sometido el pueblo judío a través de los siglos , que culminaron con la tragedia de La Shoá .
Queremos tambien poner en valor y reconocer la fundamental e imprescindible aportación de este pueblo y de la Instrucción de La Torá , en la creación de las bases sobre las que se sustenta la Civilización Occidental.

"... עמך עמי ואלהיך אלהי ..."

jueves, 18 de noviembre de 2010

Un sueño cumplido - Viaje a Israel ( XIII ) - Visita a Tel Dan

Llegamos a Galilea , cerca de los altos del Golán , y visitamos las ruinas de Tel Dan y el parque natural donde se encuentran las ruinas de la ciudad de Dan y una de las fuentes del rio Jordán.

" Y llamaron el nombre de aquella ciudad DAN , conforme al nombre de Dan su padre ,hijo de Israel , bien que antes se llamaba la ciudad Lais "

Libro de Jueces 18:29


Entrada al parque

Una de las fuentes del rio Jordán

El grupo en el cauce del rio



El grupo en un paraje maravilloso

Este cartel indica que por este lugar el Palmach introducía en Eretz Israel "ilegalmente" a judíos procedentes de Europa para burlar la prohibición británica, entre 1943 y 1946

Venian por este camino a Eretz Israel

Recreación del sacrificio en Dan

" y habiendo tenido consejo , hizo Jeroboam dos becerros de oro, y dijo al pueblo : Bastante habeis subido a Jerusalem; he aquï tus dioses , oh Israel ,los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto.
Y puso uno en Bet-el y otro en DAN.
Y esto fue causa de pecado; porque el pueblo iba a adorar delante de uno hasta DAN "
1er. Libro de Los Reyes : 12

Una recrecaión de el altar del sacrificio

Hermoso roble en la ciudad de Dan



Este roble sobrevive encima de las piedras







Altar anterior a Jeroboam

Un sueño cumplido - Viaje a Israel ( XII ) - Camino del Golán

Salimos de la hermosa costa mediterránea en Rosh Hanikrá para dirigirnos a los Altos del Golán.
A la izquierda de nuestro viaje la frontera con el Líbano .
Podemos resumir este viaje por el norte de Israel de la siguiente manera , a la izquierda desierto y terrorismo islámico de Hizbulá , a la derecha valentía , trabajo , amor por la tierra y lo bien hecho . Grandes bosques donde hace no muchos años no había nada y una agricultura floreciente pegada al "desierto libanés " .
Las imágenes hablan por si solas.

Frutales con el Líbano al fondo

Hermoso valle plantado

Otra del valle

Al fondo frontera con Líbano

Cualquier lugar se aprovecha para la agricultura

¡¡ Que mania tienen estos israelíes de plantar todo cuanto encuentran !!

" Parque temático" de Hizbulá con una reproducción de la Mezquita de la Roca en Jerusalem.
Realmente lo que esconde son búnqueres con misiles.

Frontera con Líbano



En el centro carretera de la frontera . ¿ Adivina a que lado está Israel ?

¡¡ Y dale con la manía ""

Hermosos bosques

Y más bosques

Y muchos más .

Al fondo en la montaña bunker de Hizbulá . No nos preocupemos , ¡¡ Las tropas españolas de la FINUL están vigilantes !!


Puesto militar israelí en la frontera para vigilar a Hizbulá y otros menesteres . Las tropas españolas pueden estar tranquilas.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

El Gobierno israelí aprueba la retirada parcial de la localidad libanesa de Ghajar


soldados israelíes en Ghajar

El Gobierno israelí ha decidido retirar sus tropas de la mitad norte de Ghajar y concentrarlas al otro lado de la frontera, en la mitad sur. Con esa decisión, Israel completó su retirada del territorio libanés. Y complicó aún más la vida de los 2.100 habitantes de Ghajar, un pequeño pueblo de montaña que hace 10 años sufrió la última de una larga historia de desgracias: la ONU hizo pasar por el poblado la línea azul que marcaba la frontera entre Israel y Líbano, dividiéndolo en dos mitades.

Para más sarcasmo histórico, la población de Ghajar nunca fue israelí ni libanesa, sino siria. Quedó bajo ocupación israelí tras la guerra de 1967 y sus habitantes aceptaron la nueva situación, siempre que se les incluyera en el territorio del Golán, conquistado a Siria: calcularon que Israel y Siria deberían hacer la paz algún día, con lo que el Golán sería devuelto a los sirios y con el Golán, Ghajar.

Israel ya se retiró una vez del norte de Ghajar, en 2000. Pero reocupó el barrio septentrional del pueblo en 2006, durante la guerra contra las milicias libanesas de Hezbolá. Durante los cuatro últimos años la escuela, el médico y la mayor parte de los huertos siguieron en el sur; varias familias, sin embargo, aprovecharon la unificación de Ghajar para trasladarse al norte.

Exigencia de Líbano y ONU

La retirada israelí de Ghajar-norte era una exigencia del Gobierno libanés y de la ONU. En teoría, debería realizarse previo acuerdo entre los gobiernos de los dos países afectados. En la práctica, por falta de diálogo (Israel y Líbano siguen legalmente en guerra), el Gobierno israelí decidió retirarse de forma unilateral y dejar el control de Ghajar-norte en manos de los 12.000 soldados de UNIFIL, la fuerza de la ONU en el sur del Líbano, dirigida por el general español Alberto Asarta. Israel ha tomado ahora esta decisión para complacer a Estados Unidos, que intenta reforzar la autoridad del Gobierno libanés frente a la pujanza de Hezbolá.

Ghajar está completamente encerrada dentro de un muro levantado por los israelíes. La salida al norte, hacia Líbano, ha permanecido cerrada en los últimos años. Los habitantes de la población, que en su gran mayoría poseen ciudadanía israelí, pueden salir sin grandes dificultades hacia el sur. Entrar, sin embargo, es muy difícil. Prácticamente imposible para la prensa extranjera y para cualquiera que tenga que realizar algún trabajo en Ghajar, desde reparar una antena hasta entregar una lavadora, en especial si el cliente reside en la zona norte.

Los habitantes de Ghajir siempre se han negado a ser libaneses y, en conversación telefónica, lo ha reiterado Najir Jatib, dirigente municipal. Prefieren pertenecer a Israel, que les ofrece mayor nivel de vida que Líbano, a la espera de ser devueltos a Siria. Además, casi toda la población es musulmana alauita (como una parte considerable de la población siria y la propia dinastía presidencial de los Hassad) y mantiene malas relaciones con los chiíes que dominan en el sur del Líbano.

Lo peor para ellos, en cualquier caso, es verse divididos. Por razones prácticas (cuando se consume la retirada, tendrán que cruzar una frontera internacional para ir de una calle a otra), por miedo a nuevos conflictos (temen que Hezbolá desplace en poco tiempo a la ONU como autoridad de Ghajir-norte y se produzcan ataques fronterizos) y, sobre todo, porque la nueva situación hará muy difícil que Ghajir recupere algún día, entera, la nacionalidad siria.

Fuente:elpais.com

La política de apaciguamiento del Vaticano ante el Islam

Emilio Quintana
El domingo 31 de octubre un grupo suicida (siete personas que vestían uniforme militar) hacía estallar un coche bomba a la entrada de la catedral de Bagdad, causando la muerte de 48 adultos (tres de ellos sacerdotes) y 10 niños. Eran miembros de Estado Islámico de Irak, una de las pocas células operativas de que dispone Al Qaeda en un país que avanza hacia la democracia y el desarrollo económico con paso firme.

La matanza de la catedral (sirio-católica) de Sayidat al Nejat (Nuestra Señora de la Salvación) ha sido reivindicada con palabras que no dejan lugar a dudas: "Todas las iglesias y organizaciones cristianas, así como sus responsables, son objetivo legítimo de los muyahidines". El mensaje está claro: a partir de ahora, los cristianos que viven en los países islámicos son objetivo prioritario del terrorismo islámico.

Llama la atención la excusa que pusieron los terroristas para provocar la matanza: el supuesto secuestro de dos mujeres egipcias "encarceladas en monasterios coptos" por sus maridos para convertirlas "por la fuerza" al cristianismo. Aunque el hecho fue desmentido incluso por los Hermanos Musulmanes, el objetivo no era otro que poner en el punto de mira a los 10 millones de coptos de la zona (el 8% de la población de Egipto es copta; es gente que vive en condiciones de semiclandestinidad) y a la comunidad cristiana de Irak (500.000 en una población de 31 millones). Los cristianos iraquíes eran millón y medio en los años 90, cuando en cierto modo colaboraban con la dictadura de Saddam Hussein, sobre todo a través del viceprimer ministro Tarek Aziz, ahora condenado a morir en la horca. No viene mal recordar que el partido árabe socialista Baaz fue fundado por el cristiano de origen sirio Michel Aflaq, y que, tras la caída del régimen husseinista, unos 400.000 cristianos iraquíes se han refugiado en Siria, donde constituyen un grupo de cierta influencia.

En todo caso, ante este panorama (acabar con las comunidades cristianas de Oriente Medio, que descienden directamente de la evangelización apostólica) se esperaría que los representantes de las iglesias cristianas mesoorientales se pronunciaran con cierta claridad. Lo que ha ocurrido es exactamente lo contrario. El Sínodo de Obispos de Oriente Medio, celebrado en Roma a mediados de octubre –y al que asistieron católicos, protestantes, coptos, greco-ortodoxos, caldeos, anglicanos, etc.–, ha sido una auténtica vergüenza. En el documento final se comparó a Israel con un órgano "trasplantado en un cuerpo que lo rechaza"; es decir, aparece como un elemento extraño que hay que extirpar para restablecer el equilibrio y la salud de la región.

Benedicto XVI.El Papa calla por el momento. Netanyahu habla de un sínodo "secuestrado por una mayoría contraria a Israel". Mientras tanto, hay quien no se calla. Es el caso de Raboula Antoine Beylouni, obispo católico de Antioquía (Líbano), que a finales de octubre difundió un texto muy crítico, censurado por el Osservatore Romano. Lo más curioso del caso es que los argumentos de Beylouni son los mismos que los de Benedicto XVI en el discurso de Ratisbona (septiembre 2006), cuando se refirió al papel político del Islam en la configuración de estados teocráticos.

¿Dónde está el problema, entonces? Quizá la clave se encuentre en el libro de entrevistas entre Benedicto XVI y Peter Seewald (su escritor de cámara) que se publica el próximo día 24:La luz del mundo. Según ha contado el propio Seewald, el Papa considera "un error" el discurso de Ratisbona.

Beylouni se refiere también al comité nacional para el diálogo entre cristianos y musulmanes que existe en Líbano (algo parecido sólo existe en Qatar), un organismo que promueve debates sobre el tema en los programas de televisión. Según el obispo de Antioquía, suele pasar que el interlocutor cristiano no esté a la altura:

A veces, el interlocutor cristiano, en vez de hablar de la belleza y espiritualidad del cristianismo, para ganarse la simpatía de la parte musulmana se refiere a Mahoma como "profeta" y repite frecuentemente invocaciones a Alá.

Las relaciones entre Israel y el Vaticano nunca han sido buenas, pero no parece que vayan a mejorar con las declaraciones del sínodo: "La ocupación de Israel es un pecado contra Dios y la humanidad", "La resistencia al mal de la ocupación es un derecho y un deber del cristiano", etc. Los cristianos en Israel son pocos, y casi todos son árabes. Ratisbona es muy matizable en clave diplomática. Pero la política de apaciguamiento no está dando mejores resultados, a tenor de la nueva estrategia de Al Qaeda. Hay quien habla de que el Papa quiere comprar inmunidad cristiana con moneda israelí, pero lo cierto es que el cristianismo en Oriente Medio está más amenazado que nunca. En Bagdad (como en todos los países musulmanes) siguen los atentados contra los cristianos. El obispo católico-caldeo Shlemon Warduni está dispuesto a resistir hasta el martirio, pero no parece que el nuevo gobierno de Al Maliki (formado luego de que se hayan rendido consultas a Teherán) vaya a facilitar las cosas.

Israel es el único país de Oriente Medio en el que existe libertad religiosa. El Vaticano debería tomarse más en serio tanto la amenaza contra los cristianos en países islámicos como la celebración de un sínodo con claras connotaciones antisemitas dentro de la propia Iglesia.

Fuente:libertaddigital.com


Un sueño cumplido - Viaje a Israel ( XI ) - Visita a Rosh Hanikrá


Teníamos muy claro nuestro rumbo . En unos días en Jerusalén

Después de pasar la noche en la ciudad costera de Nahariya nos dirigimos al punto de la costa más al norte de Israel , mismo en la frontera con Líbano . Este Lugar se llama Rosh Hanikrá , un lugar con unos parajes naturales impresionantes y cuyo atractivo principal son unas grutas o cuevas esculpidas en la roca por la fuerza del mar y que son de una belleza impresionante.
Es tremendamente triste ver esa frontera cerrada y fuertemente vigilada por militares israelíes , debido a la claudicación del Líbano a los terroristas de Hizbulá .
Abrir esta frontera sería bueno para Israel , pero sería para Líbano su salvación .
Fue para todos muy relajante estar en este paraje maravilloso , y nos dio fuerzas para empezar otra larga jornada.

Plataneras al lado de la frontera con Líbano

El grupo a la entrada del puerto militar israelí

Al fondo dos soldados vigilando la frontera

Al fondo la bandera israelí en el puesto militar fronterizo

Boyas que marcan la frontera marítima entre Israel y Líbano

bajando el teleférico

Cueva natural

Como siempre , una bolsa plástica estropeando esta preciosa cueva .

Estación del teleférico

Patrullera israelí vigila sus aguas territoriales

Impresionante acantilado en Rosh Hanikrá

martes, 16 de noviembre de 2010

Un sueño cumplido - Viaje a Israel ( X ) - Visita a Akko ( Acre )


Dov Gruner , combatiente judío torturado y ahorcado por los ingleses en el castillo de Akko

Dov Cohen ( Shimsom - Sansón ) , primero por la izquierda , comandante de los comandos del Irgún que asaltaron el castillo de Acre y liberaron a combatientes judíos que se encontraban allí presos y muchos de ellos a la espera de la horca . Este asalto fue un golpe mortal para las tropas inglesas . Un castillo inexpugnable y el ejército imperial de Su Majestad ridiculizados por unos comandos judíos .
Impresionante , verdaderamente impresionante.

Ya terminando el tercer día de nuestro viaje a Israel , salimos de Meguido , bastante cansados , y nos dirigimos a la ciudad de Akko ( Acre ) , en la costa Mediterranea , cerca de la bahía de Haifa.
Iniciamos esta visita en el hermoso Castillo o Ciudadela de Akko

Es una de las ciudades más antiguas del mundo y se cree que fue fundada hacia el año 1500 a. C. En el año 700 a. C. la ciudad cayó en poder de los asirios.

En el año 332 a. C. pasó a formar parte del imperio de Alejandro Magno.

El rey de Egipto Ptolomeo II Filadelfo conquistó la ciudad (siglo III a. C.); desde entonces se llamó Ptolemaïs.

Después de que el Imperio romano se dividiera en Imperio romano de Oriente e Imperio romano de Occidente, Acre quedó integrada en el Imperio de Oriente, más tarde Imperio bizantino.

En el 638 era una posesión árabe. Después la fueron conquistando otros pueblos: Balduino I de Jerusalén en 1104; Saladino I, sultán de Egipto y Siria la reconquistó en 1187, pero poco después, en 1191 cayó en manos de los cruzados (en la Tercera Cruzada) y fue entonces cuando la bautizaron con el nombre de San Juan de Acre. Berenguela de Navarra vivió en la ciudad de Acre mientras su esposo Ricardo Corazón de León se batía en campaña contra los sarracenos.

En 1291, los sarracenos asediaron la ciudad que tuvo que rendirse.

En 1517, entran en escena los turcos, que se apoderan de la ciudad .En esta ciudad vivió prisionero durante 22 años, Bahá'u'lláh, Profeta fundador de la Fe Bahá'í. Allí se encuentra su santuario el cual es considerado el lugar más sagrado de la tierra para esta confesión religiosa; es uno de los centros principales de peregrinación bahái y es el punto a donde todos los bahá'ís de todo el mundo se vuelven cada día para la oración obligatoria.

En 1918, los ingleses asumen en la región tras el desmembramiento del Imperio otomano, quedando Acre incorporada al Mandato británico .En 1918, los ingleses asumen en la región tras el desmembramiento del Imperio otomano, quedando Acre incorporada al Mandato británico

El 4 de mayo de 1947 numerosos presos judíos pertenecientes a grupos sionistas se fugan de la cárcel de Acre.

Este castillo fue utilizado fue utilizado por los ingleses como prisión. Aquí estuvieron presos y fueron ahorcados por los ingleses combatientes de el Irgún , de Lehi y de otras organizaciones judías que luchaban para acabar con el mandato británico en " Palestina".

Después de ver este impresionante castillo aún no me puedo creer como el Irgún , comandado por Dov Cohen ( Shimson ) pudo asaltarlo y liberar a presos judíos que estaban alli detenidos y muchos de ellos esperando la horca británica. Entre los liberados estaba Eitan Livni , padre de la ex ministra israelí Tzipi Livni.

Como ya dije en otra entrada anterior , no voy a ser yo quien juzgue su lucha , solo quiero recordar a aquellos hombres y mujeres valerosos , que muchos murieron ahorcados en este castillo y otros sufrieron horrenda prisión en él. Todos ellos lucharon con fe y convicción de que su lucha no sería en vano y ayudaría de una forma determinante a crear un hogar, su hogar milenario , para los judíos del mundo.

Bendita sea su memoria.

Z"L


Hermosos jardine en un patio del castillo

Una mezquita al lado del castillo



El grupo , de nuevo muy atento a las explicaciones de Guiora



Guiora no se rinde y el grupo tampoco





Una miembro del grupo en los túneles de Akko



En esta zona estuvieron presos Dov Gruner ,Yechiel Drezner , Mordechai Alkoshi y Eliezer Kashani antes de ser ahorcados por los ingleses.
Z"L