Desde " Casa de Israel " trabajamos para hacer frente al antisemitismo , la judeofobia y la negación o banalización de La Shoá ( Holocausto) . No olvidamos las terribles persecuciones a las que fue sometido el pueblo judío a través de los siglos , que culminaron con la tragedia de La Shoá . Queremos tambien poner en valor y reconocer la fundamental e imprescindible aportación de este pueblo y de la Instrucción de La Torá , en la creación de las bases sobre las que se sustenta la Civilización Occidental.
El Ejército israelí ha otorgado por primera vez en su historia el rango de general a una mujer, Orna Barbivay, de 49 años, que asumirá el cargo en las próximas semanas, informaron este viernes medios locales.
La militar, que dirigirá el departamento de Recursos Humanos de las Fuerzas Armadas, se desempeñaba hasta ahora como gerente de ese departamento en el Estado Mayor, un estamento dominado por los hombres.
Casada y madre de tres hijos, Barbivay se alistó en 1981 en el Ejército israelí, en los Cuerpos de Recursos Humanos, donde ha servido bajo diferentes rangos hasta convertirse en gerente de la Comandancia de Cuerpos de Infantería.
El rango de general es el segundo más importante en la jerarquía militar israelí y el más elevado al que puede aspirar un soldado antes de ser designado jefe del Estado Mayor o del Ejército, nombramiento que suelen recibir oficiales en funciones con el rango de teniente general.
La promoción de Barbivay, decidida el jueves por el jefe del Ejército, Benny Gantz, y el ministro de Defensa, Ehud Barak, fue recibida con entusiasmo por políticas y diputadas israelíes.
Tzipi Livni, líder del principal partido de la oposición, el Kadima, se felicitó por la decisión, que calificó de "mensaje correcto a la sociedad en Israel, tanto para hombres como mujeres" y aseguró que "no hay rango demasiado alto que no puedan soportar los hombros de una mujer". Fuente:libertaddigital.com
El centro comercial está siendo construido en los bajos y entresuelos de un gran edificio
Escaleras del interior
Detalle del interior
Si en el pasado mes de febrero asistíamos incrédulos a la inauguración del primer centro comercial en la Franja de Gaza, ahora contemplamos con estupor como en el territorio dominado por los terroristas de Hamas se va a abrir un nuevo complejo de estas características que, además, presume de ser mayor que su antecesor.
La noticia nos llega a través del Jerusalem Post y de la propia agencia palestina de noticias, Safa: un nuevo y flamante centro comercial abrirá sus puertas a mediados de junio. En sus 3.000 metros cuadrados habrá un hipermercado, tiendas de ropa y complementos, de juegos un restaurante con más de 200 plazas, una cafetería "de estilo moderno" y, atención, un cine en 3D.
El proyecto contrasta una vez más con la habitual propaganda sobre el bloqueo israelí que, en teoría, tiene a la Franja sumida en una pobreza rayana en la miseria. De hecho, una de las grandes críticas que suele verter la propaganda antiisraelí es que la escasez de materiales de construcción impide reparar y sustituir los edificios deteriorados o destruidos durante la operación Plomo Fundido.
La verdad es que, tal y como ocurrirá con las mercancías que llenarán la tiendas, los materiales de construcción han llegado con total normalidad: los propios promotores del complejo admiten que, desde que se inició en agosto de 2010, la construcción no se ha parado en ningún momento.
Las imágenes de Safa disponibles muestran los estadios finales de la construcción de un edificio con cuidado diseño, brillantes suelos que parecen de mármol y detalles decorativos como arcos lobulados en la mejor tradición islámica.
Servicios modernos
En centro comercial, promovido por la empresa palestina Al-Hayat Tureed Company, contará con servicios dignos del más moderno de sus equivalentes occidentales: envío a domicilio gratuito desde las tiendas, compra a través de la red o reserva en el cine o el restaurante también a través de internet.
La empresa promotora ya anuncia más proyectos en la zona para "servir al pueblo palestino y contribuir al fortalecimiento de la economía nacional palestina", y afirma haber suscrito ya contratos de suministro con empresas internacionales de Europa, Turquía y China.
Las encuestas dicen que los índices populares de aprobación de los Estados Unidos y el prestigio personal de Obama han caído en el mundo árabe en los últimos meses. En cuanto a los líderes y los regímenes en el poder en la zona, elaboran sus estrategias para navegar en la gran marejada que los sacude con independencia cada vez mayor de lo que haga o guste a Washington.
Pero América sigue siendo América y su presidente es el único líder mundial que se ha sentido obligado y se ha atrevido a valorar globalmente lo que está sucediendo y a darle una respuesta apelando a principios y enunciando políticas. Dada la tremenda incertidumbre del proceso en marcha, los grandes riesgos que comporta, los enormes y arraigados compromisos con el status quo que proporcionaban un desesperado mínimo de estabilidad a costa de la flagrante contradicción de poner en solfa principios vitales para nuestros propios sistemas, con la coartada, nada falaz, de que no había alternativas mejores ni para los principios, ni para los intereses ni para la precaria estabilidad; dado todo ello, el ejercicio de clarificación que supone el discurso de Obama el jueves 19 en el Departamento de Estado equivale al intento de cuadrar el círculo. Obviamente, no lo ha conseguido.
Al menos ha dejado claros los principios, al menos en el plano de su formulación. Cómo se traducen en políticas prácticas y cómo esas políticas consiguen resultados positivos y no tiros por la culata, está por ver y es de dudar. Obama ha dejado atrás el realismo de su discurso en la Universidad de Al-Azar, un semi-Vaticano doctrinal del mundo suní, en junio del 2009, en el que humildemente renunciaba a darle lecciones a los poderes establecidos por considerar que su país no era quién para hacerlo, y retorna casi descaradamente al denostado idealismo intervencionista de Bush, leyéndole la cartilla democrática a esas dictaduras coronadas o republicanas y felicitándose de la caída de algunas de ellas (sin nombrar a las que no han sido seriamente desafiadas, que no por eso dejan de sentirse vilmente traicionadas por el ignominioso abandono de sus colegas y rechazan enérgicamente la amarga píldora que el presidente americano intenta ahora hacerles tragar). Entre esos silencios, atruena con sonoridad propia el de Arabia Saudí, el inverso absoluto de los principios que Obama asevera que van a dirigir la política americana en el Gran Oriente Medio.
La lección de democracia es detallada y minuciosa y no deja de contener una amenaza implícita a la oleada antidespótica: libertad de culto, igualdad para la mujer, no van a ser recetas del gusto de todos los que han tomado las plazas árabes. Y si luego no, ¿qué pasará? Hasta ahí no llega el detalle. Sólo se puede cruzar los dedos. Otras propuestas son placebos inocuos. Mil millones por aquí o allá para resolver los problemas económicos de los que se dice que depende el éxito de las reformas; suena a Moratinos. La sugerencia de que Assad dialogue con sus víctimas, aún más. El dedicarle el 20% del discurso, precisamente en su conclusión, al tema israelo-palestino en términos que sólo pueden indignar a los ciudadanos del Estado judío, hace pensar que Obama no sabe lo que hace o, como decía Franco, lo sabe demasiado. Mejor se hubiera contentado con exaltar aquí también las excelsas virtudes del curalotodo del diálogo.
GEES, Grupo de Estudios Estratégicos. Fuente:libertaddigital.com
Dos horas de reunión (el doble de lo previsto) en pleno momento de tensión. El presidente estadounidense, Barack Obama, ha recibido este viernes al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu después de que este jueves Obama abogase, por primera vez, por un Estado palestino basado en las fronteras de 1967. Netanyahu ha insistido, ante su aliado, en que las líneas previas a la Guerra de los Seis Días son "indefendibles".
Ambos mandatarios reconocieron que existen diferencias en sus posturas acerca de la vía a seguir en el proceso de paz para Oriente Medio, aunque Obama calificó el encuentro de "constructivo". "Continúa habiendo diferencias entre nosotros" pero "eso es algo que ocurre entre amigos", aseguró.
El presidente estadounidense se mostró convencido de que es posible llegar a un acuerdo de paz entre israelíes y palestinos que permita garantizar la seguridad de Israel, aunque dijo que insistía en los principios que había expuesto este jueves.
Y, al igual que lhiciera el jueves, tras la alocución de Obama, Netanyahu insitió, en el Despacho Oval, en que su país puede hacer algunas concesiones en el proceso de paz, pero no las fronteras de 1967. Una paz basada en meras ilusiones "no durará", afirmó.
La tensión
Netanyahu llegó esta mañana a la Casa Blanca para su séptimo encuentro con Obama en dos años, periodo durante el cual las relaciones americano-israelíes han vivido altibajos, incluso aunque Washington no ha desviado su apoyo al Estado hebreo.
Las conversaciones entre Obama y Netanyahu debían estar consagradas al proceso de paz entre Israel y Palestina, así como a las revueltas que agitan el mundo árabe desde comienzo de año, precisamente los temas del discurso que dio Obama este jueves.
Obama, que a pesar de su voluntarismo ha sufrido un fracaso tras otro en sus intentos de relanzar el proceso de paz, abogó por primera vez por un Estado palestino basado en las líneas de 1967.
"Las fronteras de Israel y Palestina deben estar basadas en las líneas de 1967 con los intercambios sobre los cuales las dos partes estén de acuerdo, con el fin de establecer fronteras seguras y reconocidas por los dos Estado", declaró este jueves.
Asimismo, Obama aludió a una retirada gradual, aunque total, de las fuerzas israelíes en el interior del futuro Estado palestino, que estaría desmilitarizado.
Netanyahu respondió de inmediato al discurso: excluyendo toda "retirada a las líneas de 1967" que, sin evocar la cuestión del Jerusalén este ocupado, significaría para él renunciar a las colonias de Cisjordania, donde viven 300.000 israelíes. Mientras, el entorno del primer ministro expresó su "decepción" y su "sensación de que Washington no comprende la realidad".
El primer ministro israelí se aferra a los "compromisos" estadounidenses de 2004, la época de la Administración Bush, que aseguran que Israel "no deberá retirarse a las líneas indefendibles de junio de 1967". Tras la Guerra de los Seis Días, Israel ocupó Cisjordania y Jerusalén este a Jordania y Gaza a Egipto.
Un país que no defiende sus fronteras deja de ser país muy rápidamente. Por eso el Gobierno de Israel no tenía más opción que detener la agresión a su territorio montada por palestinos desde suelo sirio, libanés y de Gaza. La "marcha verde" marroquí acabó con el Sáhara español en 1975, y esta nueva marcha verde pondría fin a Israel si se la dejara.
Ahora bien, que el asalto a las vallas que separan Siria de Israel en los altos del Golán haya sido una maniobra de distracción por parte de Basher el Assad, ensangrentado por su represión de los opositores a su brutal dictadura –pues es bien sabido que nadie puede acercarse a ese límite desde el lado sirio sin un permiso especial de las autoridades y la escolta del ejército– no significa que esta nueva agresión contra la existencia del Estado judío pueda reducirse únicamente a los planes de Damasco.
Los palestinos están maniobrando agresivamente para que en septiembre la ONU reconozca a su máximo nivel la existencia del Estado palestino en las fronteras de 1967. Y mientras seducen a su audiencia diplomática por medio mundo, tienen que colocar a Israel en una posición de mayor aislamiento político. De ahí que quieran que Israel sea visto como un actor brutal, ilegítimo, que no se merece apoyo alguno.
Y es que el problema de fondo de Israel es que mientras que sus enemigos no disminuyen en número, sus amigos sí. O, al menos, la voluntad de estos últimos en manifestar su comprensión de lo que ocurre en esa zona del mundo. Los dirigentes de Israel encuentran buenas palabras en privado, pero críticas, cuando no amenazas y condenas, en público. No es responsabilidad de Israel, sino de la descomposición del mundo occidental, sobre todo de una Europa antes temerosa de las represalias de los países árabes y ahora atemorizada ante una creciente bolsa de emigrantes musulmanes, cada vez más radicalizados y nada deseosos de integrarse en las sociedades de acogida. Pero sea cual sea la causa, no deja de representar un grave problema para Israel. Las campañas de deslegitimación no son un capricho. Están enfocadas a disminuir la libertad de acción israelí.
El dilema que se les abre a los líderes israelíes no es sencillo de resolver: si actúan con decisión y contundencia, como en la última intervención en Gaza, el mundo les condena por uso "desproporcionado" de su fuerza; pero si envían comandos con armamento no letal, como al Mavi Marmara, el resultado no varía, siguen siendo acusados de tomar decisiones injustificadas. Los soldados de la IDF tuvieron que aprender a toda prisa cómo combatir con eficacia y legitimidad la segunda intifada. Mucho nos tememos que todo el establecimiento de seguridad israelí deberá aprender a cómo enfrentarse a agresiones de nuevo tipo, donde los civiles, supuestamente inocentes, jueguen un papel activo, ofensivo y determinante. Es la Intifada 3.0 lo que se está cociendo.
GEES, Grupo de Estudios Estratégicos. Fuente:libertaddigital.com
Estados Unidos ha acusado al Gobierno sirio de incitar mortales choques fronterizos entre soldados israelíes y manifestantes palestinos, diciendo que Damasco está intentando desviar la atención de su violenta represión de protestas domésticas.
El portavoz de la Casa Blanca, Jay Carney, lamentó las muertes ocurridas el pasado domingo en las fronteras de Israel con Siria, Líbano y Gaza, pero dijo que el Estado judío "tiene el derecho de evitar cruces no autorizados en sus fronteras".
"Instamos a la máxima moderación de todas las partes", dijo el funcionario a bordo del Air Force One mientras el presidente Barack Obama volaba al estado de Tennessee.
Tropas israelíes dispararon contra tres zonas limítrofes para evitar el cruce de una multitud de manifestantes, dejando al menos 13 muertos.
Informes de medios sirios dijeron que los disparos israelíes mataron a dos personas después de que decenas de palestinos se infiltraron desde Siria en los Altos del Golán ocupados por Israel.
La Casa Blanca responsabilizó al Gobierno sirio del presidente Bashar Asad por la violencia desatada en la frontera entre Israel y Siria.
Carney dijo que Washington "se opone fuertemente al involucramiento del Gobierno sirio en la incitación de las protestas del pasado domingo en los Altos del Golán".
"Ese comportamiento es inaceptable y no sirve como distracción de la actual represión del Gobierno sirio contra los manifestantes en su propio país", agregó.
El Gobierno de Obama ha endurecido las sanciones contra destacados funcionarios sirios para presionar a Damasco y así frenar la represión contra las protestas pro democráticas, pero grupos internacionales de derechos humanos lo criticaron por no tomar medidas más enérgicas.
El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, ha afirmado estar dispuesto a "ceder tierras de la patria" a cambio de una "paz verdadera" con los palestinos, en un discurso con el que inauguró el período de sesiones de verano del Parlamento.
En su comparecencia, dos días antes de partir hacia Washington para entrevistarse el viernes con el presidente Barack Obama, valoró que los palestinos no están preparados para un "verdadero socio con el que hacer".
"La razón por la que no hay paz es porque los palestinos rechazan reconocer a Israel como el estado nacional del pueblo judío", afirmó en un discurso en el que se refirió tanto al reciente pacto de reconciliación entre Al-Fatah y Hamas como a los violentos sucesos de este domingo con motivo del Día de la Nakba (Catástrofe).
Según éste, un gobierno palestino que incluya a representantes del movimiento islamista Hamas, que rechaza reconocer el derecho de Israel a la existencia, no es un gobierno con el que sea posible hacer la paz. "Debemos dejar de castigarnos por el conflicto", manifestó el primer ministro, y comenzar a "mirar la realidad con los ojos abiertos y tal y como es".
Críticas
La raíz del conflicto no es la ausencia de un Estado palestino, insistió, sino la oposición palestina a la creación del Estado de Israel. "Los palestinos llaman al día de la creación de Israel el día de la catástrofe (Nakba), pero su catástrofe es que su liderazgo no ha conseguido llegar a un compromiso".
"Ni siquiera hoy tienen líderes que estén dispuestos a reconocer a Israel como un Estado judío", apuntó.
El discurso del primer ministro fue una repetición de otros en el último año a cerca de que su gobierno "desea la paz", pero que no aceptara negociarla con condiciones de parte de los palestinos como es el cese de la construcción en las colonias judías.
La oposición, liderada por la jefa del Kadima, Tzipi Livni, criticó al Gobierno por llevar a Israel a un "creciente aislamiento" y desde el que el próximo septiembre no podrá hacer nada para que los palestinos no declaren su Estado de forma unilateral con el apoyo de la ONU.
De los medios de comunicación españoles en Internet , desaparecieron en menos de 24 horas las noticias del intento de invasión de las fronteras de Israel con Líbano y Siria de miles de terroristas o personas manejadas por ellos . Solamente "Libertad digital" lleva hoy la noticia de la denuncia de Israel ante la ONU por la actitud de Líbano y Siria y una editorial sobre el tema , que ya hemos reproducido en este bloc. A " El País" , "Público" ,"El Mundo" y " ABC" ya no les interesa esta noticia. Parece que no interesa airear la responsabilidad de los gobiernos de Siria y Líbano en este grave incidente. A pesar del número importante de muertos , a la izquierda y progres varios no les interesa esta noticia . Por algo será.
Desde " Casa de Israel" siempre decimos , y así lo creemos porque nos lo enseña la Torá , que sentimos profundamente la muerte de cualquier ser humano ; incluso sentimos la muerte de aquellos que causan dolor y muerte a Israel . Dicho esto , aplaudimos y apoyamos la intervención clara y contundente de Israel para defender sus fronteras . Solamente , una actitud firme al principio , hará desistir a los terroristas de continuar con su actitud provocativa . Aparte de Irán y Hezbolá , los únicos responsables de las muertes de ayer en las fronteras son los gobiernos de Líbano y Siria.
Israel presentará una queja a la ONU contra el Líbano y Siria por las manifestaciones que ayer se registraron en una zona fronteriza y en la que murieron al menos quince personas y otras 170 resultaron heridas. La delegación israelí en la ONU denunciará la violación del derecho internacional y de las resoluciones del Consejo de Seguridad por haber permitido los dos gobiernos árabes que los manifestantes se acercaran a la frontera, según informan hoy medios locales. En el caso de Siria un centenar de refugiados palestinos derribó la verja de seguridad y varias decenas llegaron hasta la localidad drusa de Majdal Shams, en la meseta del Golán, territorio ocupado por Israel desde 1967. Soldados israelíes abrieron fuego para impedir que los manifestantes entraran en el territorio bajo su control, mataron a al menos cuatro personas e hirieron a entre 10 y 20. En el caso de Líbano, el Ejército israelí confirmó que había disparado a las piernas de los manifestantes para que no cruzaran la "línea azul" demarcada por la ONU en 2000. Pero atribuye las más de diez víctimas mortales y los más de 100 heridos a los disparos del Ejército libanés, que después de varias horas de protestas sí trató de impedir el avance de los manifestantes a la frontera, según portavoces militares. El diario Haaretz informó de que el Gobierno libanés ya ha presentado una queja contra Israel por las víctimas que su ejército causó entre los manifestantes. También se registró violencia en la frontera norte de la franja de Gaza con Israel, donde un palestino murió y alrededor de 70 resultaron heridos en una violenta marcha en el cruce fronterizo de Erez. Fuente:libertaddigital.com
La inmensa mayoría de analistas internacionales venían pronosticando desde hacía meses que las revueltas internas en los países árabes terminarían degenerando en un conflicto militar, más o menos abierto, contra Israel. Las causas, básicamente, eran dos: por un lado, las revueltas estaban demostrando que el victimismo islamista consistente en culpar de todos los males del mundo a Israel carecía de base, en tanto en cuanto la Primavera Árabe no tenía su origen en el odio hacia el Estado hebreo sino en la exigencia de reforma de las autocracias gobernantes; por otro, la debilidad de los propios gobiernos ante las manifestaciones callejeras aconsejaba buscar un enemigo exterior que desviara el foco de atención.
Finalmente, parece que estamos asistiendo a un inicio de las hostilidades por parte de Siria, donde la autocracia de los Assad ha estado tambaleándose durante los últimos meses. Así, en el día de ayer, miles de palestinos cruzaron la frontera israelí por tres zonas distintas –la frontera siria, la libanesa y la gazatí– ocasionando alrededor de diez muertos. No es que los problemas fronterizos con Israel sean algo excepcional, pues ser un islote de libertad y democracia en medio de un océano de dictaduras no facilita precisamente una convivencia pacífica con los vecinos. Sin embargo, el hecho de que los conflictos se hayan producido simultáneamente en tres fronteras y que, al menos una de ella, la del Golán, se encuentre fuertemente controlada por el ejército sirio, sugiere la existencia de una cierta coordinación entre las autoridades de los tres territorios –Siria ejerce una poderosa influencia en el Líbano; y su aliado Irán la ejerce en Gaza a través de Hamás– para apuntalar el régimen de los Assad en estos momentos de zozobra.
Como cabía esperar, el primer ministro Netanyahu ya ha avisado de que harán todo lo posible para defender su soberanía de esta nueva agresión. Una advertencia cuyo sentido deriva del genuino derecho a la legítima defensa, pero que no obstante será recibida con críticas y reproches por parte del resto del resto del mundo (siempre más interesado en favorecer la avanzadilla del islamismo que en defender los valores occidentales en la zona). Nada a lo que, por otro lado, no esté acostumbrado Israel, salvo por un decisivo detalle: en esta ocasión, Estados Unidos podría alejarse definitivamente de su tradicional aliado y abrazar la causa palestina.
Obama está convencido de que será muy beneficioso para la zona que los Hermanos Musulmanes gobiernen Egipto y que una coalición entre Hamás y Al Fatah se sitúe al frente de un nuevo Estado palestino. A buen seguro que Israel no se amilanará ante la traición de la primera potencia mundial –pues les va la supervivencia con ello–, pero en esa coyuntura de completo aislamiento, será más necesario que nunca que todos aquellos que tenemos muy claro quiénes son el bueno y los malos en el conflicto de Oriente Medio les expresemos nuestra solidaridad y comprensión. Al cabo, por causas muy distintas a las que apunta la progresía, en Oriente Medio está en juego algo más que el futuro de Israel.
¡¡¡ Israel tiene derecho a defender sus fronteras !!! Aqui se ve bien la importancia del ataque
Utilizando a los niños , práctica común de estos terroristas
Al menos quince personas murieron y más de 170 resultaron heridas este domingo en las violentas protestas que tuvieron lugar en la región con motivo del Día de Nakba ("Catástrofe" en árabe) se conmemora todos los años el 15 de mayo para recordar las consecuencias que tuvo para los palestinos la fundación del Estado de Israel en 1948, y exigir el regreso de los más de cuatro millones de refugiados dispersos por el mundo.
Los principales enfrentamientos tuvieron lugar en la meseta del Golán, territorio de soberanía israelí desde su victoria militar sobre Siria en la Guerra de los Seis Días, de 1967.
Varios cientos de palestinos de campos de refugiados en el sur de Siria cruzaron la línea divisoria para manifestarse en la ciudad drusa de Majdal Shams, en el Golán israelí. "Varios miles llegaron a la frontera, y algunos de ellos consiguieron llegar a Majdal Shams", confirmó el portavoz del Ejército israelí, el general Yoav Mordejai.
Los soldados israelíes se vieron obligados a abrir fuego. El último balance de víctimas indica que entre 10 y 20 personas fueron alcanzadas por las balas, y entre ellas hay cuatro muertos, según distintas fuentes oficiales y medios regionales. Diez militares israelíes y 3 civiles resultaron heridos en los enfrentamientos en la meseta, donde esta noche quedaban aún unos pocos refugiados pendientes de ser devueltos a Siria.
El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, dejó claro que el Ejército israelí tiene órdenes de "salvaguardar las fronteras y la soberanía de Israel".
"Espero que la situación vuelva rápidamente a la calma, pero que nadie se equivoque: estamos decididos a salvaguardar nuestras fronteras y nuestra soberanía", afirmó el primer ministro en una breve comparecencia ante los medios de comunicación en Jerusalén.
Haciéndose plenamente responsable de la decisión de abrir fuego, Netanyahu alegó que "no debemos olvidar qué es lo que hay detrás de la Nakba y quién". "No son personas que aboguen por las fronteras de 1967, sino que tratan de minar la existencia de Israel. Es importante que mantengamos los ojos abiertos frente a la realidad, y que sepamos frente a quién y qué estamos", recalcó.
Desde Beirut, el Ejército libanés informó de que al menos 10 personas habían muerto y otras 112 resultaron heridas en la localidad meridional de Marun el Ras, en la frontera con Israel. Durante la manifestación, en la que también participaron ciudadanos libaneses, los participantes arrojaron piedras contra las posiciones israelíes después de haber sobrepasado las barreras colocadas por el Ejército libanés que intentaban impedir los disturbios.
El Ejército israelí sostiene que sus fuerzas dispararon "de forma selectiva contra los que trataban de destruir la valla fronteriza", y atribuye una buena parte de las víctimas a disparos de los soldados libaneses. "Esto es una provocación de Irán y de las organizaciones terroristas con sede en Damasco", dijo a Efe la teniente coronel Avital Leibovich, portavoz de medios extranjeros en el Ejército israelí, al recordar que Teherán "apadrina" al movimiento chií libanés Hizbulá. Fuente:libertaddigital.com
Al menos 15 muertos al cruzar decenas de palestinos a Israel desde Siria y Líbano
La 'Nakba' (día en que los palestinos recuerdan el exilio de su pueblo tras la creación de Israel en 1948) ha convertido las fronteras de Israel con Líbano, Siria y Franja de Gaza en un frente de guerra, mientras en Cisjordania continúan diversas manifestaciones y disturbios.
El resultado de tales enfrentamientos ha sido la muerte de al menos 15 personas. Además, otras 170 han resultado heridas en las protestas.
En la línea fronteriza entre Israel y Siria, decenas de manifestantes palestinos concentrados con motivo de la 'Nakba' (literalmente, 'catástrofe') cerca de los Altos del Golán (ocupado por Israel en la guerra del 67) han cruzado desde Siria la frontera iniciándose un tiroteo con los soldados israelíes. Según las primeras informaciones, hay al menos 15 muertos y numerosos heridos. "Siria domina con mano de hierro y salvaje su país como hemos visto en los últimos días y ha permitido este ataque para desviar la atención sobre su represión", acusa una fuente del Gobierno israelí a la radio pública.
Haniya: 'Tenemos esperanzas que hoy sea un día muy importante. Hemos de poner fin al proyecto sionista en Palestina'
En el enfrentamiento, balas contra piedras. "Los soldados mantienen un enfrentamiento con los manifestantes, que están tirando piedras", declaró el portavoz militar, general Yoav Mordejai, que aseguró que se trata de "una provocación iraní", informó el servicio de noticias israelí 'Ynet'. Gobierno israelí, ha asegurado, ha ordenado al Ejército "actuar contención para evitar una escalada pero defender con determinación las fronteras".
En estos momentos, las tropas israelíes buscan a los numerosos infiltrados en su mayoría de origen palestino mientras numerosas ambulancias se han desplegado en ambos lados de la frontera. En el lado sirio continuaba pasadas las 14.00 horas la manifestación de palestinos en contra de Israel y exigiendo el regreso de los 'refugiados del 48'. Este violento episodio, inédito en las ultimas décadas, tiene que ver tanto con la Nabka palestina como con el terremoto interno en Siria que hace tambalear el régimen de Bashar Asad.
Pasadas las 16.00 horas, los casi 200 palestinos infiltrados en Israel ya habían sido devueltos a Siria, según fuentes israelíes.
El Ministerio de Asuntos Exteriores sirio condenó las "prácticas criminales" de Israel en los Altos del Golán, los territorios palestinos y el sur del Líbano y pidió a la comunidad internacional que achaque a Israel la responsabilidad total de esas prácticas, según una fuente de ese departamento, citada por la agencia de noticias estatal Sana.
Con motivo de la 'Nakba' y el llamamiento en la Red a una Tercera Intifada, miles de policias y soldados se han desplegados en puntos estratégicos
En el Líbano se ha repetido la escena con la muerte, según diversas fuentes, de al menos 10 manifestantes de la Nakba en la aldea de Maroun Ras, a pocos metros de Israel. Poco antes, el Ejército libanés y UNIFIL (efectivos de Naciones Unidas en el sur del Líbano) habían evitado que centenares de manifestantes se cruzaran la frontera. Medios árabes elevaron la cifra a seis muertos, abatidos por el Ejercito libanés según el Ejército israelí.
Según fuentes médicas palestinas, otro joven habría resultado muerto por disparos israelíes en la ciudad de Gaza.
En toda la Franja de Gaza son al menos 67 los palestinos heridos.Quince de ellos, la mayoría menores, fueron alcanzados por la metralla de proyectiles lanzadosp or tanques israelíes en la ciudad palestina de Beit Lahia, según Adham Abu Selmeya, portavoz de los servicios de emergencia en Gaza, quien agregó que el resto de los los heridos lo fueron por impacto de bala.
'La catástrofe'
La 'Nakba' (catástrofe, así definen la creación de Israel y la guerra del 48 que convirtió centenares de miles de palestinos en refugiados) está siendo escenario de reivindicaciones, proclamas y enfrentamientos en Cisjordania y la parte oriental de Jerusalén. En la Franja de Gaza, miles de palestinos, en su mayoría jóvenes, marcharon hacia el puesto fronterizo israelí siendo frenados por disparos. Según la televisión del grupo islamista Hamas y fuentes sanitarias palestinas, hay 45 heridos.
Los más de 20.000 manifestantes reunidos el domingo en la Plaza Manara de Ramala, la capital administrativa de la Autoridad Nacional Palestina (ANP), esperan conmemorar la próxima Nakba en Jerusalén, ciudad que aspiran sea su capital. Numerosas ciudades palestinas se movilizan recordando a sus refugiados, lanzando consignas contra Israel y esperando el reconocimiento de la ONU a su propio Estado.
Por la mañana, un árabe israelí arrolló con su camión a peatones en el sur de Tel Aviv provocando un muerto y 16 heridos. Según la primera estimación policial y los testimonios recogidos se trata de un atentado ya que el conductor no intentó frenar e impactó todo lo que veía en un recorrido de dos kilómetros.
Decenas de palestinos lanzan piedras contra los soldados y policías en varios barrios palestinos de Jerusalén que responden con gases lacrimógenos. Violencia y tensión también cerca del puesto de control israelí de Kalandia, uno de los principales accesos a la ciudad de Ramala.
Con motivo de la Nakba y el masivo llamamiento en forums árabes y palestinos en la Red al inicio de una Tercera Intifada, miles de policias y soldados se han desplegados en puntos estratégicos.
Manifestaciones de Hamas
En Ramala, una sirena ha recordado durante 63 segundos la Nakba. "Tenemos todo el derecho a volver a nuestras casas en Haifa y Lod. Y lo haremos el próximo año o dentro 10", advierte un joven palestino que porta una bandera negra.
Mientras el presidente Abu Mazen, advierte que nunca renunciarán al derecho de regreso de los refugiados que huyeron o fueron expulsados de sus tierras, el líder del grupo islamista Hamas, Ismail Haniya ha sido más claro desde Gaza pidiendo la lucha armada contra Israel: "Tenemos esperanzas que hoy sea un día muy importante. Hemos de poner fin al proyecto sionista en Palestina".
Por primera vez en tres años, los militantes de Hamas se manifiestan libremente en Csjordania a raíz del acuerdo de reconciliación con Al Fatah de Abu Mazen.
Los analistas palestinos coinciden en señalar que la ANP no está interesada en estos momentos en un enfrentamiento popular y armado con Israel ya que el objetivo es recabar reconocimiento de su Estado en septiembre cuando se reúna la asamblea de la ONU.
Entrevista: David Ben-Gurion VEJA, maio de 1948 O fundador de Israel não se empolga com o sucesso dosprimeiros dias de combate e prevê que muitas tormentas aguardamseu povo. Mas o teimoso líder avisa: Israel triunfará Uma vida nas trincheiras: o líder pioneiro da nação israelita acompanha de perto os combates travados com as forças árabes
Soldado das hostes judaicas, Ben-Gurion sucumbiu no malfadado combate contra a legião romana em Jerusalém, no ano de 70 d.C., derrota militar que significou o fim da soberania de seu povo na Terra Santa. À luz dos recentes acontecimentos no Oriente Médio, fica difícil imaginar uma escolha mais propícia de pseudônimo hebraico do que aquela adotada pelo jornalista David Gryn nos idos de 1910. Dos editoriais do periódico Ahdout ("Unidade") às árduas batalhas contra os árabes, o recém-nomeado primeiro-ministro de Israel, agora atendendo apenas como David Ben-Gurion, tem dedicado sua vida a completar a tarefa inacabada de seu antecessor de restabelecer a Palestina aos judeus. Baixinho, teimoso, carrancudo, desprovido de qualquer vaidade, o líder sionista nasceu em Plonsk – hoje território polonês, à época parte do império czarista russo – a 16 de outubro de 1886 e está no Oriente Médio desde os 19 anos, trabalhando pela construção do lar nacional judaico. Um dos idealizadores da Hashomer, força de defesa rudimentar dos pioneiros que deu origem à Haganá, Ben-Gurion guia com mãos resolutas a nova nação nesta época de guerra. Nesta entrevista a VEJA, o comandante não esconde a preocupação com a provação a ser enfrentada por Israel, mas se mostra confiante na vitória militar de suas tropas. Mais que isso: aposta na consolidação do país como um próspero centro de desenvolvimento no Oriente Médio. Combate na Galiléia: caminho é tortuoso VEJA - Depois de quase dois milênios, os judeus voltam a ter soberania na Palestina. O que significa, para o senhor, estar à frente do recém-criado estado de Israel, com toda a importância que isso representa para os sionistas no mundo inteiro?Ben-Gurion - Sem dúvida, algo único aconteceu em Israel, mas somente as gerações futuras poderão avaliar o completo significado histórico deste acontecimento. Por enquanto, posso dizer que temos um caminho tortuoso pela frente. Não devemos nos enganar e pensar que o reconhecimento diplomático de outras nações resolverá nossos problemas. No dia em que proclamamos o estado de Israel, Tel-Aviv foi bombardeada por aviões egípcios. Nosso país foi invadido pelo norte, leste e sul pelos exércitos regulares dos países árabes vizinhos. O governo provisório já fez uma reclamação formal ao Conselho de Segurança a respeito da agressão cometida por membros das Nações Unidas, e pela aliada da Grã-Bretanha, a Transjordânia. É inconcebível que o Conselho de Segurança ignore atos que violam a paz, as leis internacionais e as decisões da ONU. Mas nunca devemos nos esquecer que nossa segurança, no final das contas, depende de nossas próprias forças. VEJA - A Liga Árabe justificou a invasão com o argumento de que os árabes têm o direito legítimo sobre a Palestina, que era parte do Império Otomano e contava com uma maioria expressiva de população árabe. Como os judeus vêem essa questão?Ben-Gurion - Já em 1917, a Declaração de Balfour reconheceu internacionalmente o direito de Israel existir. Nosso considerável progresso em cultivar essa terra tornara nossa reivindicação óbvia desde aquela época. O reconhecimento de nosso direito de estar aqui foi confirmado diversas vezes ao longo dos anos e finalmente pela determinação das Nações Unidas, em 1947, de que a Grã-Bretanha tomasse ações efetivas para o estabelecimento de um estado judeu na Palestina. Tudo isso não nega o direito de qualquer outro povo ter um estado. Longe de nós fazer algo assim. Resignamos-nos, em 1947, em receber a pior parte da Palestina, conforme estabelecido pelas Nações Unidas. Não considerávamos a determinação muito justa, pois sabíamos que nosso trabalho aqui merecia uma porção maior de terra. Entretanto, não discutimos a questão e nos preparamos para acatar com zelo as determinações internacionais quando chegado o dia de nossa independência. Também estávamos prontos para fazer de Jerusalém uma cidade internacional, desde que respeitadas as garantias dadas pelas Nações Unidas à população judaica de seu direito permanente de viver ali de forma pacífica e de participar da administração democrática da cidade. Não tínhamos, portanto, nenhum interesse nas regiões designadas aos árabes. VEJA - Combates ferozes acontecem por todo o território, e os judeus têm se dado consideravelmente bem na maioria deles – o que mostra uma preparação prévia para as batalhas... Ben-Gurion - Os judeus não pegaram em armas prontamente. Como povo, temos aversão natural à violência. Nos séculos de exílio, fomos muitas vezes martirizados. Ainda assim, nos sujeitamos de forma abnegada, raramente resistindo. Pegar em armas parecia anormal. Mas sabíamos que aqui na Galiléia – e o princípio vale para Israel se quiser sobreviver, e vai sobreviver – não havia normalidade no sentido comum da palavra. Queríamos criar uma nova forma de vida, em consonância com nossas mais antigas tradições como povo. Foi essa a nossa luta. E, para atingir este objetivo, precisamos recriar tudo do começo, reinventar a sociedade. Portanto, estávamos preparados para ter sangue nas mãos em nome da autonomia, da autodeterminação e da autodefesa. Haganá em ação: 'inimizade' britânica VEJA - Como Israel conseguiu montar suas forças de defesa em meio ao embargo de armas e às restrições britânicas à imigração?Ben-Gurion - Enquanto os países árabes vizinhos organizavam modernos exércitos sob tutela britânica, as condições do mandato impediam quase todo desenvolvimento militar de nossa parte. Antes de o Livro Branco de 1939 restringir severamente nossas atividades, e em reação aos incessantes motins provocados pelo Mufti de Jerusalém, a Administração do Mandato nos permitiu treinar 2.000 homens da Polícia Judaica dos Assentamentos. O período pós-guerra começou com uma restrição implacável do governo trabalhista britânico à imigração e a toda iniciativa de defesa judaica. Assim, a Haganá conquistou a inimizade britânica ao se dedicar à imigração ilegal; sua liderança passou a operar secretamente, mudando-se de kibutz para kibutz. Enquanto isso, porém, os países árabes da região continuavam a receber armas, artilharias, blindagens, aviões de combate – os instrumentos normais de uma guerra. Oficiais britânicos treinavam seus exércitos e, no caso da Legião Árabe da Transjordânia, os comandavam. A situação era então muito unilateral, e decididamente não a nosso favor. VEJA - Os árabes acusam Israel pelo exílio forçado de mais de 200.000 palestinos, ação amplamente condenada pela comunidade internacional. O que o senhor tem a dizer sobre isso?Ben-Gurion - Ora, são os poderes árabes e não judeus que estão exortando a população muçulmana local a deixar suas casas e sua terra. Pedimos a eles para ficar e nos ajudar a construir um país moderno. Aqueles que partiram o fizeram muito mais por medo das ameaças árabes de uma retaliação pela "deslealdade" do que por causa de seus vizinhos judeus. Na confiança, atravessaram as fronteiras e emigraram para os países árabes que haviam exigido sua partida. Infelizmente, agora estão em condições infames. VEJA - A revogação do Livro Branco abre as portas de Israel para a imigração de judeus de todo o mundo... Ben-Gurion - Para um judeu, a vida aqui traz a esperança de uma rica satisfação moral. Sempre achei isso, o que moldou minha própria postura em relação a Israel. Vim para cá muito jovem, quando a idéia de uma nação era considerada pela maioria dos judeus uma louca fantasia. Eu sabia que tínhamos aqui a oportunidade ideal de provar nosso ímpeto e nós mesmos como judeus. Não havia nada aqui. Era literalmente um canto esquecido do Império Turco e do planeta. Ninguém o queria, certamente não os palestinos árabes que placidamente vegetavam em sua pobreza sob domínio turco. Sua subseqüente indignação à presença judaica foi artificialmente fomentada por grupos com interesses especiais e pelas máquinas de propaganda dos países árabes vizinhos. Se os judeus desaparecerem de Israel, e eles não vão, uma coisa é certa. Os árabes da Palestina não terão a menor chance de autonomia, considerando o expansionismo de Egito, Síria, Jordânia e, em menor grau, Líbano. Disso se pode ter certeza. Herzl, 'Messias' sionista: 'impressionante' VEJA - A independência de Israel consuma a jornada iniciada no século passado pelo pioneiro sionista Theodor Herzl. Como suas idéias inspiraram os judeus a seguir buscando tal intento?Ben-Gurion - Quando eu ainda era criança, Theodor Herzl veio a nossa pequena cidade. Judeu austríaco e jornalista, Herzl tinha sido tão afetado pelo anti-semitismo do caso Dreyfus na França que escrevera um livro, The Jewish State, no qual clamava pela fundação de uma nação judaica. Ele devotou o que lhe restava de vida a começar o movimento sionista moderno. Quando ele apareceu em Plonsk, as pessoas o saudaram como um verdadeiro Messias. Todos passavam dizendo "o Messias chegou", e nós, as crianças, ficamos muitíssimo impressionadas. Era fácil para um garoto pequeno como eu ver em Herzl o Messias. Ele era alto, homem de feições finas, cuja impressionante barba preta descia-lhe largamente até o peito. Uma olhada nele e eu já estava pronto para segui-lo até a terra dos meus ancestrais. VEJA - As terríveis memórias do Holocausto precipitaram, de alguma forma, a criação desse estado judeu sonhado por Herzl?Ben-Gurion - Nós, judeus da Palestina, assistimos impotentes e em agonia enquanto nossos irmãos em terras européias – onde muitos temos nossas origens – eram colocados lado a lado em confusão e terror, despojados de seus pertences, até da roupa do corpo, para as jornadas rumo às câmaras de gás, fornos e infernos da fome da "solução final". Testemunhamos essa renúncia da raça humana e fomos todos marcados por isso. Senão por nenhuma outra razão que não a de manter a fé pelos que haviam morrido, sabíamos que não poderíamos caminhar docilmente para o ossuário. Enquanto Israel viver, sim, oferecerá refúgio de tal atrocidade. Em nome de nossos mortos oprimidos, temos de lutar. Se necessário, também nós morreremos. Mas como morreram os heróis judeus no gueto de Varsóvia, na Jerusalém sitiada pelos romanos, em Masada: de costas para o muro, sem dar espaço ao inimigo. VEJA - Mas será possível fazer crescer um país em meio a um permanente estado de beligerância, como o que Israel enfrenta e deve enfrentar daqui para frente? Há futuro em meio à tormenta da guerra?Ben-Gurion - Faço questão de frisar: não nos interessa morrer ou nos tornar mártires. Os judeus já tiveram o suficiente disso em sua longa história. Estamos preocupados com a vida, em fazer Israel florescer, em mostrar a toda a humanidade como se pode criar uma terra farta de um pedaço de terra erma. Viemos para cá jubilosos e esperançosos, em devoção a nosso povo, à nossa herança, à nossa antiqüíssima vocação para contribuir com o bem-estar das pessoas. Onde houve judeus, a cultura floresceu, a humanidade prosperou. Desejávamos – e ainda desejamos – contribuir com nossa presença para todo o Oriente Médio. Sei que um dia nos permitirão fazê-lo.
Nacido en 1913, ha vivido bajo dos dictaduras, la del III Reich y la de la RDA, y fue testigo de la mayor barbarie que vio el siglo XX, la de los campos de concentración nazis. Es Hermann Scheipers, el último sacerdote católico alemán que sigue con vida de los aprisionados por Hitler, un privilegio que afirma que sólo puede agradecer a su fe y que ahora difunde, como durante una conferencia ofrecida en Granada. En su caso, el infierno duró cuatro años, de 1941 a 1945, en el campo de concentración de Dachau, cerca de Munich. Pasó antes seis meses en la cárcel, acusado de colaborar con otros 'enemigos del Estado', los polacos católicos, "raza inferior" condenada a trabajos forzados, con los que ejercía sus labores de sacerdote, según ha explicado. En el campo de concentración "no podían verse las cosas en términos de buenos y malos. Volvía a los prisioneros unos contra otros" El anciano sacerdote tiene claro que, si estuvo en los campos de concentración, fue "por mantener mi fe". Como él, alrededor de otros 3.000 religiosos católicos pasaron por los campos nazis, catalogados como 'enemigos del Estado', la misma categoría que sindicalistas, socialistas o comunistas, fueron encerrados, torturados y asesinados durante el régimen hitleriano. Antes de su traslado al campo, se le ofreció la posibilidad de librarse si renunciaba a su sacerdocio. Un oficial de las SS llegó a insultarle acerca de "las tonterías del celibato", a lo que él respondió que Hitler tampoco estaba casado. "En ese momento supe que iría al campo", relata. Lo peor era vivir "con la sensación de que podías morir en cualquier momento. Allí la vida no valía nada". Scheipers vivió en perspectiva los primeros años del Gobierno del Hitler como "un gran engaño". Recuerda las Olimpiadas de Berlín en 1936, cuando "toda la propaganda antijudía desapareció, se escondieron los carteles, dejaron de emitirse los mensajes por radio". La diplomacia con la Iglesia Católica y el buen trato público a los obispos "formaban parte de la misma estrategia, ocultar los intereses racistas de los nazis a las grandes potencias internacionales". Scheipers ve en perspectiva los primeros años del Gobierno del Hitler como "un gran engaño" En 1937, el año de su ordenación, las iglesias católicas de toda Alemania leyeron 'Mit brennender sorge' ('Con ardiente preocupación'), la polémica encíclica en alemán de Pío XI, considerada por algunos como la primera condena internacional al régimen de Hitler y por otros como demasiado moderada. Para el padre Scheipers, algo "necesario" pero que provocó que, "sin perder el respeto formal", comenzase la "persecución silenciosa" de los sacerdotes católicos, sobre todo de los más modestos, como él, la infantería. En el campo de concentración "no podían verse las cosas en términos de buenos y malos. Era un sistema perverso que volvía a los prisioneros unos contra otros". Los 'capos' de cada barrancón "eran prácticamente obligados a pegar palizas a los otros presos, y aunque muchos dejaban de pegar cuando no los veía ningún oficial, también los había que disfrutaban con ello". El padre Scheipers también quiso explicar el "robo" del concepto de 'Heil', palabra secuestrada por el saludo hitleriano cuyas connotaciones en alemán anteriores al nazismo la situaban más cerca del 'salve' del castellano o el 'ave' del latín. 'Heil' proviene de la misma raíz que el verbo salvar y es una de las palabras que más se repite en la Biblia. Sin embargo, "el nazismo la pervirtió, huyendo de Dios y buscando la inhumanidad".
La extrema izquierda mediática nos informa .........
Willy Meyer partirá rumbo a Gaza con la Segunda Flotilla de la Libertad
El eurodiputado de Izquierda Unida Willy Meyer se embarcará en la Segunda Flotilla de la Libertad. Así se lo ha confirmado hoy en Estrasburgo a los miembros de la iniciativa Rumbo a Gaza junto con el europarlamentario irlandés del Partido Socialista Paul Murphy. Manuel Tapial, miembro de Rumbo a Gaza, ha declarado a Público.es que no descartan que en los próximos días "se incorporen más eurodiputados".
Tapial ha definido el encuentro con los miembros de la Eurocámara como "muy interesante". Además, se ha mostrado satisfecho por haber podido reunirse con "casi todas las familias políticas" que forman la Eurocámara. Entre otros, han hablado con Raúl Romeva (ICV), Izaskun Bilbao (PNV), María Muñiz (PSOE), y José Ignacio Salafranca (PP), a quienes han pedido su apoyo.
Meyer, además de sumarse a la iniciativa, se ha comprometido a promover acciones dentro de la Unión Europa -también Romeva- para que se apoye la salida de los barcos. El europarlamentario de IU también ha asegurado que iniciará los trámites necesarios para que diferentes miembros de la Eurocámara puedan certificar el carácter humanitario de la ayuda y los materiales que se llevarán a Gaza.
Ante el consejo de Francia a sus ciudadanos para que no partan en la Flotilla por los "riesgos de seguridad", Tapial ha afirmado que "estas misiones no existirían si los países fueran coherentes con lo que piensan". "No vale bombardear Libia y que luego se permita la masacre que está sucediendo en Palestina", ha dicho.
"Estas misiones no existirían si los países fueran coherentes con lo que piensan"
El miembro de Rumbo a Gaza ha confirmado además que la Segunda Flotilla partirá la tercera semana de junio bajo el nombre de Restiamo Umani (seguimos siendo humanos), expresión con la que Vittorio Arrigoni, activista asesinado en Gaza, terminaba sus artículos. "Entre los días 20 y 25", ha asegurado. Antes, se reunirán una segunda vez con el Ministerio de Asuntos Exteriores, con el que ya estuvieron el pasado 20 de abril. Entonces, fuentes de Exteriores advirtieron de que "puede ser peligroso que una Flotilla con tantas personas entre en Gaza", sobre todo vistos los antecedentes.
Israel celebra hoy el 63 aniversario de su establecimiento con actos institucionales y festivos, y el gran interrogante de si los palestinos lograrán este año un espaldarazo internacional con el reconocimiento a un Estado independiente.
Conocida en hebreo como «Yom Ha'Atzmaut» (Día de la Independencia), la jornada es recordada con diferentes actos en todo el país, aunque la mayor parte de la población acostumbra a festejar la fecha con barbacoas en parques, bosques y otros espacios naturales.
La ceremonia que dio inicio a la jornada tuvo lugar anoche en el Monte Herzl de Jerusalén, donde se encendieron doce antorchas, símbolo de las doce tribus bíblicas de Israel, en un evento que cerró el día en recuerdo de los soldados y civiles muertos en el conflicto árabe-israelí la jornada previa.
El presidente del Parlamento israelí (Kneset), Reuven Rivlin, fue el encargado de inaugurar el acto y lo hizo con un discurso político en el que subrayó que todos los israelíes comparten un destino común, a pesar de sus diferencias.
Felicitación de Obama
El presidente estadounidense, Barack Obama, envió una felicitación al Ejecutivo y al pueblo israelí en la que recordó que EEUU fue la primera nación del mundo en reconocer la Declaración de Independencia de Israel el 14 de mayo de 1948.
También subrayó la determinación de la Casa Blanca de continuar trabajando con Israel y otros gobiernos de Oriente Medio con el objetivo de alcanzar «la paz, seguridad y dignidad para el pueblo israelí y todos los pueblos de la región». Obama tiene previsto recibir este mes en Washington al primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, el día 20, y al monarca jordano, Abdalá II, el 17.
La conmemoración del 63 aniversario del Estado de Israel incluyó anoche fuegos artificiales y durante la jornada tendrán lugar exhibiciones militares, como una naval frente a las costas de Tel Aviv que pretende concienciar sobre la necesidad de proteger el medio marino.
Desde "Casa de Israel" queremos felicitar a todo el pueblo de Israel en el 63 Aniversario de su Independencia. Así estaba el exterior del edificio de Tel Aviv cuando se proclamó la Independencia de Israel
Retrato de Herzl que presidía esa reunión histórica
Silla donde se sentó Golda Meir . Z"L
Ben Gurión leyendo la Declaración de Independencia . De espaldas Golda Meir.
En la Sala donde se declaró la Independecia de Israel.
DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DE ISRAEL Eretz-Israel (Tierra de Israel) fue el lugar de nacimiento del pueblo judío. Aquí toma forma su identidad espiritual, religiosa y política. Aquí obtuvieron por vez pri mera un Estado, crearon valores culturales de importancia nacional y universal y aportaron al mundo el Libro de los Libros.
Después del exilio forzoso de su tierra, el pueblo mantuvo su fe a través de su dispersión y no cesó de rezar y de esperar la vuelta a su tierra y la restauración en ella de su libertad política.
Empujados por estos lazos históricos y tradicionales, los judíos se esforzaron a través de las generaciones en establecerse de nuevo en su antigua tierra. En las últimas décadas volvieron en masa. Pioneros «mapilim» (inmigrantes que van a Eretz-Israel desafiando la legislación restictiva) y defensores hicieron florecer el desierto, re vivir la lengua hebrea, construyeron pueblos y ciudades, y crearon una comunidad próspera controladora de su propia economía y cultura, amante de la paz pero sabiendo defenderse, aportando los bienes del progreso a los habitantes de todos los países, y aspirando a una nación independiente.
En el año 5657 (1897), en el requerimiento del padre espiritual del Estado Judío Theodor Herzl, el Primer Congreso Sionista convino y proclamó el derecho del pueblo judío a su renacimiento nacional en su propio país
Este derecho fue reconocido en la Declaración de Balfour de 2 de noviembre de 1917, y reafirmado en el Mandato de la Liga de las Naciones que en concreto sancionó la conexión histórica entre el pueblo judío y Eretz-lsrael y el derecho del pueblo Judío a rehacer su Casa Nacional.
La catástrofe que recientemente padeció el pueblo judío —la masacre de millones de judíos en Europa— fue otra demostración clara de la urgencia de la resolución de este problema de falta de hogar mediante el restablecimiento de Eretz-lsrael como Estado judío, que abriría ampliamente las puertas de su tierra a cada judío y daría al pueblo judío el status de pleno reconocimiento con miembro de la Comunidad de naciones.
Los supervivientes del holocausto Nazi en Europa, así como los judíos de otras partes del mundo, continuaron emigrando a Erezt-lsrael superando las dificultades, restricciones y peligros, y nunca cesaron de afirmar su derecho a una vida digna, libre y honrada en su tierra nacional. Durante la Segunda Guerra Mundial, la comunidad judía de este país participó plenamente en la lucha entre las naciones que defendían la libertad, paz y amor contra la maldad de las fuerzas nazis, y con la sangre de sus soldados y su esfuerzo militar ganó el derecho a figurar entre los pueblos fundadores de las Naciones Unidas.
El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución proclamando el establecimiento del Estado judío en Erezt-Israel; la Asamblea General solicitaba la adopción por los habitantes de Eretz-Israel de todas las medidas necesarias para la ejecución de esta resolución. El reconocimiento del derecho del pueblo judío a establecerse en su Estado, hecho por las Naciones Unidas, es irrevocable.
El derecho es el derecho natural del pueblo judío de ser dueños de su propio destino, como todas las naciones, en su propio Estado soberano.
En conformidad, nosotros miembros del Consejo del Pueblo, representantes de la comunidad judía de Eretz-Israel y del Movimiento Sionista estamos aquí reunidos en el día del final del mandato británico sobre Eretz-Israel y, en virtud de nuestro derecho natural e histórico y la fuerza legal de la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas por la presente declaramos el establecimiento del Estado Judío en Eretz-Israel, que será conocido como Estado de Israel.
Declaramos que, con efecto desde el momento de la terminación del Mandato que será esta noche, vísperas del Sabat, el 6 Iyas 5708 (15 de mayo de 1948), antes del establecimiento de las autoridades del Estado regularmente elegidas de acuerdo con la Constitución que deberá adoptarse por la Asamblea Constituyente elegida no más tarde del 1 de octubre de 1948, el Consejo del Pueblo actuará como Consejo Provisional del Estado, y su órgano ejecutivo, la Administración del Pueblo, será el Gobierno Provisional del Estado judío, llamado Israel.
El Estado de Israel estará abierto a la inmigración judía y a la recogida de los exiliados, fomentará el desarrollo del país para el beneficio de todos sus habitantes, estará basado en la libertad, justicia y paz como lo preveían los profetas de Israel, asegurará la total igualdad de derechos sociales y políticos a todos sus habitantes, sin consideración de religión, raza o sexo; garantizará la libertad de religión, conciencia, lengua, educación y cultura, protegerá los lugares sagrados de todas las religiones y será fiel a los principios de la Carta de las Naciones Unidas.
El Estado de Israel está dispuesto a cooperar con las agencias y representaciones de las Naciones Unidas para ejecutar la resolución de la Asamblea General de 29 de noviembre de 1947, y adoptará todas las medidas necesarias para la unión económica de todo Eretz-Israel
Apelamos a las Naciones Unidas para que ayuden al pueblo judío en la construcción de su Estado y para que reciban al Estado de Israel en el comité de Naciones.
Apelamos en medio del ataque emprendido contra nosotros desde hace meses a los habitantes árabes del pueblo de Israel para que conserven la paz y participen en la construcción del Estado, en las bases de ciudanía plena e igual y representación correspondiente en todas sus instituciones provisionales y permanentes.
Extendemos nuestra mano a todos los Estados vecinos y a sus gentes y ofrecemos paz y buenas relaciones, y apelamos a ellos para el establecimiento de puntos de cooperación y ayuda mutua con el pueblo judío establecido en su propia tierra. El Estado de Israel está dispuesto a hacer todo lo posible en un esfuerzo común para el progreso de Oriente Próximo.
Apelamos a todo el pueblo judío de la Diáspora para que colabore junta con los judíos de Eretz-Israel en la labor de inmigración y de construcción y para que estén unidos a ellos en la gran lucha por la realización del sueño de los tiempos la redención de Israel.
Poniendo nuestra confianza en el Todopoderoso firmamos esta declaración en esta sesión del Consejo de Estado provisional en la tierra de nuestro hogar, en la ciudad de Tel-Aviv, en visperas del Sabat del día 5 de Iyar, 5708 (14 de mayo de 1948).
Hoy , día del comienzo de Yom Hazikarón, y vísperas de Yom Haatzmaut ( Día de la Independencia de Israel) , se celebró en la ciudad de Santiago de Compostela (Galicia-España) la Asamblea anual de la Asociación Galega de Amizade con Israel . La Asamblea transcurrió con muy buen ambiente y con una asistencia importante de socios .
A parte de los puntos del día , comunes a una asamblea de este tipo , se leyeron comunicaciones de felicitación a la Asociación de organizaciones judías e instituciones israelíes . Enviaron su felicitación :
D. Raphael Schutz , Embajador de Israel en España Isaac Querub Caro , Presidente de la Federacion de Comunidades Judías de España Organización Sionista Mundial Keren Kayemet LeIsrael (Fondo Nacional Judío ) Casa Sefarad Radio Sefarad. Terminada la Asamblea se celebró una comida de confraternización.
Desde " Casa de Israel" felicitamos a AGAI por su trabajo en defensa de Israel , del pueblo judio y por su lucha contra el antisemitismo y les deseamos muchas , muchas primaveras más .
Mesa presidencial de la Asamblea
Asistentes a la Asamblea
El Presidente , Pedro Gómez-Valadés , se dirige a la Asamblea
Un miembro de AGAI interviene ante la Asamblea
El Presidente recibe un regalo de la Asamblea como reconocimiento por su trabajo
Desde "Casa de Israel" queremos recordar a todos aquellos que dieron su vida defendiendo a Israel y a aquellos que murieron víctimas del terrorismo . Z"L
Al menos ocho personas han muerto en El Cairo y un centenar resultaron heridas en un enfrentamiento armado entre cristianos y musulmanes en la iglesia copta Mar Mina, del barrio popular de Imbaba, según fuentes de los servicios de seguridad.
Los salafíes, pertenecientes a una de las corrientes más rigurosas del islam y que ganan terreno en Egipto, lanzaron el ataque contra la iglesia al creer que los coptos habían encerrado allí a una cristiana que se había hecho musulmana para casarse con un joven de esta última religión.
Los musulmanes, según informa AFP, han lanzado cócteles molotov contra los cristianos. Los heridos, víctimas de fracturas o de heridas de bala, han sido trasladados en ambulancia hacia cuatro hospitales de la localidad, según fuentes médicas. Las fuentes no especificaron a qué credo pertenecen las víctimas mortales, pero señalaron que entre los heridos hay tres víctimas en estado muy grave.
Las Fuerzas Armadas egipcias, que gobiernan el país desde la renuncia del presidente Hosni Mubarak, el pasado 11 de febrero, tuvieron que intervenir con materiales antidisturbios para separar a los dos grupos. El choque armado comenzó a primera hora de esta noche y cerca de la medianoche la situación se había calmado en el sector.
El ejército se ha comprometido a tomar medidas firmes contra los responsables de los enfrentamientos entre musulmanes y cristianos. Según fuentes militares, las Fuerzas Armadas "no permitirán que ningún poder imponga su hegemonía en Egipto."
Periódicamente hay choques armados entre cristianos y musulmanes en Egipto por razones religiosas, especialmente en el sur del país, aunque comienzan a ser más frecuentes en esta capital.
En la noche del pasado 8 de marzo, en el barrio cairota de Muqqatam, 13 personas murieron en un choque armado entre cristianos y musulmanes, en el hecho de violencia más grave desde la caída del régimen de Mubarak.
Ese enfrentamiento se registró cuando los coptos cortaron una autopista próxima a Muqqatam para protestar por el incendio de una iglesia, días antes, al sur de la capital egipcia, mientras se extendía el rumor de que una mezquita estaba ardiendo.
La tensión entre las dos comunidades ha ido acrecentándose en los últimos meses debido, precisamente, a estas supuestas conversiones que se llevan a cabo en iglesias y monasterios. Los cristianos egipcios, mayoritariamente coptos, representan el 10% de la población del país, calculada en unos 75 millones de habitantes. Sienten cada vez una mayor marginación y discriminación dentro de la sociedad egipcia, con una gran mayoría de musulmanes suníes.
