Casa de Israel - בית ישראל


Desde " Casa de Israel " trabajamos para hacer frente al antisemitismo , la judeofobia y la negación o banalización de La Shoá ( Holocausto) .
No olvidamos las terribles persecuciones a las que fue sometido el pueblo judío a través de los siglos , que culminaron con la tragedia de La Shoá .
Queremos tambien poner en valor y reconocer la fundamental e imprescindible aportación de este pueblo y de la Instrucción de La Torá , en la creación de las bases sobre las que se sustenta la Civilización Occidental.

"... עמך עמי ואלהיך אלהי ..."

lunes, 17 de octubre de 2011

Kol hamekayem nefesh ahat, keilu mekayem Olam male - Quien salva una vida, salva a la humanidad entera


.......hemos salvado la vida de Shalit y hemos salvado al mundo entero . Nosotros creemos en la vida y ellos no . Hoy nos alegramos con Israel , pero también lloramos por Israel por el tremendo precio que tiene que pagar por esa vida.Comprendemos la lucha de los padres de Guilad para conseguir su liberación , y tambien comprendemos el dolor y la rabia de los familiares de víctimas israelíes que murieron a manos de muchos de los terroristas que serán liberados .Confiamos en que más tarde o más temprano, esos terroristas paguen por lo que hicieron. Con alegría y al mismo tiempo con dolor en nuestro corazón queremos gritar muy fuerte ante todo el mundo...

¡¡ LeJaim!!

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El canje por el soldado Shalit deja en libertad a decenas de terroristas

Israel afronta el canje previsto para el martes con una mezcla de alegría y pavor. Los 477 presos palestinos que serán liberados en una primera fase a cambio de Gilad Shalit, el soldado israelí que lleva cinco años en poder de Hamás, ya han sido trasladados a una cárcel cercana a la frontera con Egipto.

Los últimos detalles de la operación ya han sido acordados por los equipos negociadores en El Cairo. Pero la publicación de la lista de excarcelados ha recordado a los israelíes que varios de esos presos cometieron atentados atroces, y aviva el miedo a nuevas campañas terroristas. En la lista abundan los presos políticos, gente que en otro contexto y ante otros tribunales no habría sido condenada a penas graves o cuya participación en atentados fue bastante marginal.

Hay, sin embargo, 280 condenados a cadena perpetua, de los que 100 cargan con varias, lo que significa que participaron en atentados con múltiples víctimas. Y hay un puñado que fueron condenados por actos que provocaron un horror especial en la opinión pública israelí.

En la lista está, por ejemplo, Nasser Yataima, condenado 29 veces a prisión vitalicia por cooperar en un atentado que en 2002 mató a 30 personas, casi todos pensionistas, que celebraban la cena de Pascua en un hotel de Netanya. Está Abed Alaziz Salaha, que en 2002 participó en el linchamiento y descuartizamiento, ante las cámaras de televisión, de dos soldados israelíes en Ramala. Está Walid Anges, participante en el atentado contra la cafetería Moment de Jerusalén en 2002, con 11 muertos. Y está la periodista Amna Muna, que en 2001 sedujo a través de Internet a un adolescente israelí simpatizante de la causa palestina, Ofir Nahum, y le atrajo a un paraje cerca de Ramala donde varios cómplices de Fatah le destrozaron el cuerpo a tiros.

Entre los que serán liberados hay 280 que fueron condenados a cadena perpetua

La Asociación Almagor de Víctimas del Terrorismo ha planteado esta mañana, en cuanto se publicó la lista de excarcelados, un recurso ante el Tribunal Supremo israelí. Un portavoz de la asociación explicó que la petición, admitida a trámite, era doble: por un lado, demandaba un aplazamiento del canje para poder estudiar cada uno de los 477 nombres de la primera fase (en la segunda se incluirán otros 550); por otro lado, pedía a los jueces que dictaminaran si era o no justo liberar a 1.027 presos a cambio de un solo soldado.

El portavoz reconoció que el Supremo había preferido no interferir en anteriores canjes, por considerarlos cuestiones políticas, y que la “presión mediática” a favor del acuerdo era muy intensa. “Incluso si nuestro recurso es rechazado, el tiempo nos dará la razón y muchos israelíes lamentarán el canje cuando se produzcan nuevos atentados”, añadió. Al recurso de Almagor se sumaron otros recursos particulares, planteados por al menos dos familias de víctimas.

En la prensa y en la calle se percibe ya un incremento de las reacciones recelosas ante el intercambio. El traslado de los presos varones destinados a la excarcelación hacia la cárcel de Ketziot, muy cerca de la frontera egipcia, y el traslado de las 27 presas incluidas en la lista a la cárcel de Sharon, también en el sur del país, se realizó en vehículos cerrados para que las cámaras no captaran la euforia de los beneficiados por el masivo perdón presidencial.

En el listado destacan reclusos como Walid Anges, condenado por un atentado que costó la vida a 11 civiles en Jerusalén en 2002

Pero algunas imágenes de presos haciendo el signo de la victoria con los dedos y algunas declaraciones filtradas desde el interior de la cárcel, en las que varios presos afirman su absoluta carencia de arrepentimiento y su voluntad de reanudar la lucha armada en cuanto recuperen la libertad, han enfriado los ánimos de amplios sectores de la sociedad israelí.

El Gobierno de Benjamín Netanyahu, que se juega mucho en la operación, ha preparado una ceremonia militar para recibir al sargento Gilad Shalit. Los mediadores dicen disponer de pruebas de que el soldado se encuentra en buen estado físico y mental, por lo que tras un breve reconocimiento médico Shalit participará en un acto oficial en el que hablarán Netanyahu y el ministro de Defensa, Ehud Barak. Según las previsiones, en cuanto concluya el recibimiento Shalit y su familia serán trasladados a su casa de Mitzpeh Hila, en la región de Galilea.

Fuente:elpais.com


Comprendemos a ambas partes y lloramos por Israel.


El padre de Gilad pone una bandera de Israel en el tejado de su casa

Tensa discusión entre el padre de Shalit y los familiares de víctimas de atentados

Como marca la historia de los diversos canjes aprobados por Israel, el Tribunal Supremo no evitará la liberación de 1.027 presos a cambio del soldado cautivo Guilad Shalit. Este martes, se efectuará el primer y más significativo pago con la libertad de los 477 presos palestinos exigidos expresamente por el grupo islamista Hamas y entre los que se encuentran 280 que cumplían cadena por algunos de los atentados más sangrientos en las últimas dos décadas

Pero lo que se ha vivido hoy en el Tribunal Supremo de Jerusalén ha superado las expectativas del dolor y rabia con acusaciones sin precedentes. "Noam debes poner una bandera negra en tu casa", le dijo al padre de Guilad un familiar de victimas de un atentado perpetrado por presos que mañana serán libres.

Shvuel Schijveschuurder, que perdió a sus padres y tres hermanos en el atentado suicida de la pizzeria Sbarro en el 2001 amenaza incluso con acciones violentas: "Si los tribunales no impiden esta locura que nos pone en peligro a todos, voy a tomar mi represalia con los asesinos", advirtió en alusión básicamente a la palestina Ahlam Tamimin que llevó al terrorista suicida para que se explotara en el restaurante que ella misma eligió. "Noam, miranos a los ojos", le dijo.

Shvuel Schijveschuurder. | Efe

Shvuel Schijveschuurder. | Efe

Su hermano, Meir, gritó ante la presencia de Noam: "La vida de Guilad no es más importante que la del resto de habitantes de Israel".

A escasas horas del reencuentro con su hijo tras cinco años y cuatro meses de total incertidumbre, Noam Shalit asistió a la sesión para asegurarse que no hay sorpresas. "Cualquier retraso en el canje pone en peligro la vida de Guilad. Sé que es un acuerdo doloroso y estaríamos más felices si Guilad se hubiera liberado con un canje más favorable", dijo Shalit, que recibió el apoyo de una asociación de victimas a favor del canje.

Fuente:elmundo.es

"Guilad Shalit: el soldado al que Hamas convirtió en un mártir" . Nosotros añadímos para que nadie lo olvide , " y torturó".



Guilad Shalit no era más que un soldado, como tantos. Hasta que un día el grupo islamista Hamas lo capturó y se convirtió en un símbolo para los israelíes. Ahora, cinco años y cuatro meses después, regresa a su hogar de Mitzpe Hila, en el norte del país.

¿Cómo fue capturado?

Shalit nació en Nahariya en 1986. Cuando fue capturado, cumplía 11 meses de servicio militar obligatorio con el Cuerpo de Blindados en la base de Telen, en el triángulo fronterizo entre Gaza, Egipto e Israel.

Nada hacía pensar que su vida pudiera correr peligro, pero el 25 de junio de 2006 fue capturado por tres milicias palestinas que escaparon de Gaza a través de un túnel y atacaron una base cercana a la frontera.

Condiciones de sus captores para su libertad

Desde aquel día Shalit se convirtió en moneda de cambio para Hamas, que se apresuró a pedir un rescate: la liberación de todas las presas palestinas, de todos los presos varones menores de edad y de otros 1.000 presos más, entre ellos varios condenados por delitos de terrorismo.

Shalit dejaba de ser un simple soldado para convertirse en un mártir israelí. Comenzaban las marchas y las manifestaciones pidiendo su liberación y los actos recordando el penoso cautiverio del joven. Hasta aquí todos de acuerdo, el problema venía cuándo se preguntaba a los israelíes hasta dónde estarían dispuestos a llegar para conseguir que Shalit recuperara la libertad. Sólo un 60% admitía estar a favor de liberar a 1.000 presos palestinos a cambio del joven soldado, algo que no compartían los votantes de grupos derechistas y nacionalistas, que no se mostraban dispuestos a obtener su liberación a cualquier precio.

Una familia rota

Durante estos cinco largos años, su familia no ha dejado de pedir su liberación. Sus padres, Noam y Aviva, decidieron dejar sus trabajos para volcarse en conseguir el regreso de su hijo y acamparon frente a la residencia del primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu. Aseguraron que no se moverían de allí hasta que Shalid volviera a casa y lo han cumplido. Ahora regresarán a su hogar en Mizpe Hila, cerca de la frontera con el Líbano.

¿Cómo se ha conseguido finalmente su liberación?

Ambas partes llegaron a un acuerdo el pasado 12 de octubre por el que Shalit será liberado a cambio de la excarcelación de un millar de palestinos. En virtud de este pacto, Israel se compromete a dejar en libertad a 1.027 presos palestinos a cambio de Shalit, de los cuales 280 cumplen cadenas perpetuas por asesinato en prisiones de Israel.

¿Qué proceso que se seguirá para la excarcelación de los presos palestinos?

En una primera fase, que comienza mañana martes, se liberarán un total de 450 hombres y 27 mujeres y en los próximos dos meses serán puestos en libertad otros 550 presos.

¿Cómo se producirá finalmente la liberación?

Shalit será entregado mañana martes a representantes del Comité Internacional de la Cruz Roja en Gaza por parte de las autoridades de Hamas. Una vez que el Comité confirme que el soldado está vivo, Israel dejará en libertad a 27 mujeres. Mientras tanto, Shalit será llevado a Egipto a través del cruce fronterizo de Rafah.

El soldado será trasladado desde el Sinaí, donde le esperan efectivos del ejército israelí, a una base militar en el sur de Israel, donde recibirá ropa, se le hará un primer chequeo médico y se le permitirá ducharse y hablar con sus padres. Más tarde será trasladado a la base de Tel Nof, cerca de Rehovot en el centro del país, donde se reencontrará con su familia y le someterán a nuevos exámenes médicos.

Junto a la familia de Shalit, recibirán al soldado el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, y el titular de Defensa, Ehud Barak, además del jefe del Estado Mayor, Benny Gantz.

Tras el reencuentro, Shalit y sus familiares serán conducidos en un helicóptero militar a su residencia en la localidad de Mitzpeh Hila, en el norte del país.

¿Cuándo será liberado el resto de presos palestinos?

Los restantes 450 presos serán puestos en libertad en distintos puntos, la mayoría de ellos (los cerca de 300 que se irán a Gaza y los 40 que serán deportados al extranjero) en la frontera de Israel con Egipto.

De la prisión de Ofer (cerca de Ramala) saldrán alrededor de un centenar de reclusos que irán a Cisjordania, y de comisarías cercanas a sus hogares los seis árabes-israelíes y los 14 residentes de Jerusalén Este, informa Efe.

El resto hasta los 1.027 presos serán puestos en libertad en los próximos dos meses.

¿Cómo serán recibidos por las autoridades palestinas?

El presidente palestino, Abu Mazen, ha organizado una ceremonia oficial a la que están invitados todos los presos que lleguen a Cisjordania. También está previsto que Hamas realice celebraciones en Gaza para dar la bienvenida a los presos liberados.
Fuente:elmundo.es

domingo, 16 de octubre de 2011

Nos cuesta trabajo tener que reconocerlo , pero tenemos que hacerlo;Israel ha perdido una batalla contra el terror ,esperemos que no pierda la guerra


Esta es una de las terroristas que van a ser liberadas . Ahlam Tamimi , condenada a 16 cadenas perpetuas.
( Esperamos que pase poco tiempo en libertad )

Israel publica la lista de los primeros liberados a cambio de Shalit


Israel ha hecho pública este domingo la lista con los nombres de los cientos de prisioneros palestinos que serán liberados a cambio del soldado hebreo secuestrado durante cinco años, Gilad Shalit, como parte del acuerdo alcanzado con Hamás. En la primera fase del trato, un total de 450 hombres y 27 mujeres serán liberados y otros 550 lo serán en dos meses, según han confirmado fuentes oficiales cercanas al pacto.

En la lista, que ha sido publicada en la web de los Servicios Penitenciarios de Israel, se encuentran, entre otros, la reportera de una televisión local Ahlam Tamimi que se unió al brazo armado de Hamás. Está condenada a 16 cadenas perpetuas por ayudar a elegir los lugares donde acometer ataques suicidas y fue acusada de llevar a los kamikazes a los lugares donde debían atentar.

Asimismo, también será liberado en este primer tramo del acuerdo el líder del cuerpo de combate de élite de Hamás denominado '101', Mohamed al Sharatha, que secuestró a dos soldados hebreos en 1989 y, posteriormente, les mató. Está sometido a tres cadenas perpetuas y una pena de 30 años de prisión. Sin embargo, aquellos israelíes que se opongan a la liberación de estos prisioneros, algunos con penas de cadena perpetua por haber perpetrado presuntamente atentados con víctimas mortales, disponen de 48 horas para apelar la decisión a la más alta instancia judicial del país.

No obstante, el tribunal ya ha manifestado que no intervendrá en este asunto, cuyo acuerdo fue anunciado y refrendado el pasado martes por una gran mayoría parlamentaria y pública. Shalit fue capturado en el mes de junio de 2006 a manos de unos militantes palestinos que le introdujeron en la Franja de Gaza a través de los túneles construidos que conectan con Israel. La repatriación de soldados hebreos vivos o muertos capturados, así como la liberación de presos palestinos ha constituido un tema sensible y un termómetro del estado de las relaciones bilaterales entre israelíes y palestinos.

Fuente:abc.es

sábado, 15 de octubre de 2011

La mayoría de israelíes apoya el canje de Shalit pese a que 'deteriora' su seguridad

La mayoría de israelíes apoya el polémico canje para conseguir el fin del calvario del soldado Guilad Shalit cautivo en manos del grupo islamista Hamas desde el 25 de junio del 2006. La misma mayoría, sin embargo, reconoce que la liberación de 1027 presos palestinos, entre ellos 280 que cumplían numerosas condenas perpetuas por asesinato, "empeorará la seguridad". El titular, por tanto, de la primera encuesta sería: "Los israelíes apoyan el canje pero temen las consecuencias".

La imagen de Gilad Schalit. | Ap

La imagen de Gilad Schalit. | Ap

Según el sondeo realizado conjuntamente por el Canal 10 y el profesor Kamil Fox, el 69% apoya la decisión del primer ministro, Benjamin Netanyahu frente al 26% que se opone a la liberación de presos con delitos de sangre.

Los ciudadanos piensan como el jefe del servicio secreto interno, Yoram Cohen que el miércoles reconoció que "es un acuerdo con riesgos". A la pregunta de si creen que el canje provocará un deterioro de su seguridad, el 62% responde afirmativamente. El 35% opina que Netanyahu, acérrimo opositor en el pasado a este tipo de canje y negociaciones- ha tomado la decisión "debido a la presión de la opinión pública". Otro 35% cree que por motivos políticos. Sólo el 25% sostiene que lo hace porque cree que es un buen acuerdo.

El ex ministro de Defensa y dirigente de Kadima, Shaul Mofaz, defiende el canje: "Hamas se reforzará con al liberación de tantos asesinos y creo que muchos volverán al terrorismo. Pero lo debe prevalecer es el el valor supremo de solidaridad mutua y el principio que Israel nunca deja un soldado bajo cautiverio o secuestro".

Por otra parte, Hamas última los preparativos para la entrega de Shalit a manos egipcias en el Sinaí el próximo martes. En ese momento, Israel liberará a 477 presos. Sólo entonces Shalit cruzará la frontera volviendo a su país tras cinco años y cuatro meses de cautiverio. Al cabo de unos meses, se liberará el resto de los 1027 presos.

Con la mediación egipcia, Israel y Hamas intentan que no haya sorpresas de última hora que echen por tierra el canje. Fuentes del servicio de Inteligencia de Alemania -con un papel importante en las negociaciones- advirtieron este viernes del peligro que Irán intente boicotear el intercambio en el último minuto.

Hamas asegura que Israel se comprometió a no perseguir a los presos cuando recuperen la libertad. Fuentes egipcias lo confirman añadiendo que sólo les perseguirá si vuelven a atacar a israelíes. La lista de los presos a liberar se hará oficial entre esta noche y el domingo a primera hora, ante la incertidumbre de numerosas familias palestinas.

El ministro de Exteriores de la Autoridad Nacional Palestina (ANP) ha insinuado que Hamas eligió estas fechas del canje para contrarrestar la iniciativa del presidente Abu Mazen en la ONU y su aumento de popularidad. Tanto en Cisjordania como en Israel, reconocen que el intercambio fortalecerá a Hamas cuando estaba en momentos de debilidad, agudizados por los problemas de su patrón, el presidente sirio, Bashar Asad.

Aunque públicamente elogian y aplauden el canje que supone la libertad de un millar de presos, la ANP no comparte el entusiasmo de Hamas, movimiento que presume de haber conseguido "la mayor victoria en la última década". El precio está ahí y es inamovible, 1027 presos palestinos por 1 israelí.

Fuente:elmundo.es


miércoles, 12 de octubre de 2011

El soldado Shalit ya ha sido informado por sus captores del acuerdo para su liberación


Peres recibe a los padres de Shalit

Gilad Shalit ya sabe que pronto será liberado. Tras más de cinco años de secuestro, el soldado israelí, retenido en Gaza, ha sido informado del acuerdo entre el Gobierno israelí y Hamas para liberarlo a cambio de un millar de prisioneros palestinos.

Según ha anunciado un grupo armado palestino, han comunicado al soldado el acuerdo hecho público este martes. Así lo explicó Abou Attaya, un portavoz de los Comités de Resistencia Popular (CRP), uno de los tres grupos armados, entre ellos el brazo militar de Hamas, que en junio de 2006 secuestraron a Shalit.

"Las Brigadas Al-Nasser Salaheddine [brazo armado de los CRP] han informado a Shalit, a quien tienen con los otros grupos, de la conclusión de un canje de prisioneros que debe ponerse en práctica en los próximos días", precisó.

"Su respuesta ha sido que él reprochaba a sus mandos y a su gobierno el retraso tomado en su liberación y ha dicho que les demandaría por haber tardado en alcanzar el acuerdo.

La lista de los presos canjeados

Israel publicará el próximo domingo la lista de los 1.027 presos palestinos que serán canjeados con el movimiento islamista Hamás por el soldado israelí tras el acuerdo alcanzado este martes entre las partes, según informó el ministerio israelí del Interior.

Una vez que se dé a conocer la lista de presos, que se publicará en la página web del Servicio israelí de Prisiones, los ciudadanos dispondrán de dos días para apelar la decisión, según indicó la edición digital del diario 'Yediot Aharonot'.

Se espera que decenas de familiares de fallecidos en atentados terroristas en las últimas décadas pidan en las siguientes 48 horas al Tribunal Supremo que impida la liberación.

El Supremo se ha negado en el pasado a atender estas peticiones, que ponen de manifiesto la contradicción en el seno de la población israelí frente a este tipo de acuerdos, que muchos consideran necesarios, pero muy peligrosos para la seguridad de la ciudadanía.

Partidarios y detractores

Decenas de personas se manifestaron este martes frente a la residencia del primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, en Jerusalén para mostrar su oposición al pacto, por el que Shalit quedará en libertad tras más de cinco años de cautiverio a cambio de la liberación de 1.027 presos palestinos, de los cuales 280 cumplen cadena perpetua por asesinato.

A su lado, otro numeroso grupo mostraba su satisfacción por el pacto y arropaba y felicitaba a la familia de Shalit, instalada desde hace dos años en una carpa de protesta adyacente a la residencia gubernamental.

Precisamente, la familia ha abandonado este miércoles la carpa para regresar a su casa. Antes de abandonar Jerusalén, los Shalit se reunieron con el presiente israelí, Simon Peres, quien celebró el acuerdo alcanzado anoche.

"El primer ministro [Netanyahu] tomó una decisión atrevida que fue correcta, pero no simple. Estoy orgulloso del pueblo de Israel, que puede aceptar decisiones democráticas incluso en momentos difíciles (...). Soy consciente del sentimiento de dolor de las familias que perdieron a sus seres queridos en ataques terroristas", dijo Peres.

203 presos no volverán a Cisjordania

Según los primeros datos, 203 presos no podrán regresar a sus casas en Cisjordania: varios de ellos serán desterrados a la franja de Gaza y otros serán exiliados en el extranjero.

Ilana Stein, portavoz del Ministerio de Exteriores, confirmó que varios de los indultados serán enviados a terceros países, aunque declinó concretar quiénes.

La publicación de la relación completa de los presos que serán liberados a cambio de Shalit es clave para conocer el alcance de las concesiones realizadas por una y otra parte para alcanzar un acuerdo, al que ha podido llegarse gracias a la mediación egipcia y alemana y con la colaboración igualmente de Turquía, según apuntó hoy el presidente israelí, Simón Peres.

Medios israelíes aseguraban hoy que el canje no incluirá a los dos presos palestinos más importantes, el líder del Frente Popular para Liberación de Palestina (FPLP), Ahmed Saadat, y Maruán Barguti, carismático líder de Al Fatah en Cisjordania, en el que muchos ven al sustituto del presidente palestino, Mahmud Abás.

Ayer, sin embargo, medios palestinos cercanos a Hamás aseguraban que ambos saldrán a la calle.

Saadat fue condenado por el asesinato en 2001 del entonces ministro israelí de Turismo, Rehavam Zeevi, mientras que Barguti, secretario general de Al Fatah en Cisjordania cuando fue detenido, cumple cinco condenas a cadena perpetua por encabezar las Brigadas de los Mártires de Al Aqsa, la principal facción armada palestina durante la Segunda Intifada, que comenzó en septiembre de 2000.

Fuente:elmundo.es

martes, 11 de octubre de 2011

Si esto es cierto , nos alegramos mucho por Guilad y por sus padres , a quien conocimos personalmente ,pero Hamas tiene que pagar por esto duramente.



Israel y Hamas alcanzan un acuerdo para liberar al soldado Shalit por 1.000 presos

Israel y el movimiento islámico Hamas han alcanzado un acuerdo para un canje de presos palestinos por el soldado Guilad Shalit, cautivo en Gaza desde 2006, según han confirmado por ambas partes.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, convocó a su gobierno para una reunión de emergencia para discutir una "propuesta seria" para la liberación del soldado Guilad Shalit, según dijo un funcionario israelí bajo condición de anonimato. "Si todo va bien, Guilad volverá en los próximos días", dijo Netanyahu.

"Hace dos años y medio me puse como prioridad la liberación de Guilad para devolverlo a su familia sano y salvo, (...) y en las últimas semanas se reanudaron las negociaciones en El Cairo con la mediación del gobierno egipcio", dijo Netanyahu al comenzar la reunión extraordinaria con su Consejo de Ministros.

"Empezamos un proceso que finalizará con la vuelta de Shalit, sano y salvo, a su familia y a Israel. Es cierto que ha habido una tensión entre garantizar la seguridad de Israel y la necesidad de conseguir la liberación de un soldado bajo un terrible secuestro", añadió, indicando que es "el mejor momento para un acuerdo".

Ha revelado además que las partes firmaron el pasado jueves el acuerdo. Las conversaciones indirectas se reanudaron hace unas semanas. El 'premier israelí' agradeció "especialmente la mediación egipcia y alemana". Según él, "se trata de una decisión muy dura".

Confirmaciones del acuerdo

La televisión de Hamas en Gaza también da por hecho el acuerdo tras intensas negociaciones entre las partes y con la mediación constante de Egipto.

Por su parte, las brigadas de Ezedim Al Kasam, brazo armado del movimiento islamista palestino Hamas, han confirmado oficialmente haber alcanzado un pacto. "Podemos confirmar que hay un pacto para finalizar el acuerdo para el canje de Shalit con Israel", declaró en Gaza Abu Obaida, portavoz de las Brigadas Al Kasam, que añadió que "la implementación tendrá lugar en los próximos días".

Fuentes allegadas a los padres de Shalit, capturado por los milicianos palestinos en una base israelí frente a la frontera con Gaza confirman el acuerdo.

Según parece, el canje se efectuara en las próximas semanas e incluirá 450 presos del brazo armado de Hamas. La familia Shalit, que lleva largos meses acampada delante de la residencia del primer ministro israelí, espera volver a su casa en Mitzce Hlila este miércoles.

Responsables de los atentados más graves

Varias fuentes apuntan a que, entre los 450 presos que Israel liberará a exigencia de Hamas se encuentran varias decenas de responsables de los atentados más graves desde mediados de los 90. Según Hamas, el líder de las milicias de Al Fatah, Marwan Barguti, detenido durante la Segunda Intifada, está incluido en la lista pactada.

La noticia esperada en Israel desde hace más de cinco años sorprende por su discreción y por el hecho de que parecía que las partes estaban muy separadas en sus posturas.

En los últimos años Israel y Hamas han negociado con apoyo de mediadores egipcios y europeos, pero las diferencias sobre el número de palestinos a ser liberados y su destino -Israel demandaba el exilio para algunos de ellos- acabó torpedeando el acuerdo en varias ocasiones

Fuente.elmundo.es


lunes, 10 de octubre de 2011

El Nobel de Química se sincera y aconseja

Su tono de voz es pausado. Su mensaje rotundo. A diferencia de los políticos, piensa unos segundos antes de contestar. La gloria del Nobel no le ha cambiado. Sólo le ha sacado del laboratorio. El cansancio en su cara contrasta con el brillo de su corbata emulando el modelo atómico de los cuasicristales. Tras casi 30 años intentando convencer al mundo de la ciencia sobre su descubrimiento de los cuasicristales, ahora debe demostrar al resto que es una persona normal. Desde las 11.14 del miércoles cuando una llamada de Suecia le informó que había ganado el Premio Nobel de Química, el profesor israelí Dan Shechtman (70) no para.

Entrevistas con la prensa, reunión con el primer ministro Benjamín Netanyahu que incluyó clase particular con pizarra (no sé por qué pero me inclino a pensar que la decisión de grabar y difundir las imágenes no fue del científico del Instituto Technion) o la correspondencia con sus colegas es parte de las actividades a las que debe acostumbrarse.

“España, Oh España”, nos dice Shechtman al inicio. “Sé que hacen un buen trabajo allí sobre los cuasicristales. He estado varias veces en España, me encanta Barcelona, Madrid, Toledo... Y por supuesto, el Prado que es uno de los que mejores museos del mundo”, señala.

Shechtman y su corbata de cuasicristales (Sal Emergui)

Tras llegar a la cima, ¿qué? “Me imagino que seguiré trabajando y quizás sea enviado de buena voluntad. Viajaré a muchos países, espero que también a España”, contesta a ELMUNDO.ES.

Le pido un consejo de Nobel para un novel que desea triunfar en el laboratorio. Sus recomendaciones empiezan y acaban en su propio caso. El de alguien que fue boicoteado por la mayoría de la comunidad científica. Alguien que aún recuerda cómo Linus Pauling (dos veces Premio Nobel) se reía de su teoría afirmando que “Shechtman dice tonterías. No hay cuasicristales sino cuasicientíficos”.

Hay que ser experto en algo para triunfar. Especializarse y conocer muy bien tu terreno”, empieza aconsejando mientras uno piensa en los tertulianos que hablan de todos los terrenos.

“Cuando investigas en la ciencia, debes primero buscar algo que sea nuevo y luego saberlo explicar. Estar convencidos de que lo que has encontrado es nuevo. Sólo así puedes convencer al resto. Debes saber que te encontrarás con una gran oposición ya que lo nuevo siempre provoca recelo. Es cuando debes demostrar tu determinación”.

Le preguntan con frecuencia el secreto de que Israel, con menos de ocho millones de habitantes tenga 10 Premios Nobel y que 200 judíos hayan obtenido el galardón de un total de 820 desde su creación en 1901. Shechtman el papel universal del científico: “En la comunidad científica nunca preguntamos el origen o religión de un compañero. Nunca pregunto estas cosas porque me da absolutamente igual. Por supuesto saben que soy de Israel y judío pero no tiene ninguna importancia”.

En un encuentro con periodistas extranjeros, afirmó no querer hablar de política. “Sólo hablo de lo que sé, de la ciencia”, comenta destacando que su profesión está por encima de todo. “Yo por ejemplo me llevo muy bien con científicos turcos y nos enviamos correos de forma diaria, independientemente que los dos países tengan unas relaciones menos amistosas que las nuestras”.

(Foto: AP)

A Shechtman le duele aún la reducción de la ayuda estatal a la Educación Superior en la última década. “Me sentí personalmente humillado ante esta falta de apoyo a las universidades. Afortunadamente ahora el ministro de Educación otorga más recursos”, afirma. Según él, “el sistema universitario en Israel es excelente pero los colegios no tanto”.

La educación empieza en la guardería. Es difícil educar a los padres pero es fácil educar a los niños”, sentencia antes de dar la clave: “Necesitamos profesores brillantes que enseñen y eduquen. Para eso hay que pagarles bien. Un profesor en Israel no puede sostener una familia”. Aún recuerda a su maestro en el colegio. Éste, tras enterarse que su alumno es Premio Nobel, respondió hace unos días: “Dan era un buen alumno pero no el más brillante”.

“Tiene razón. Yo era un buen estudiante pero nada más. Mi profesor nos enseñaba y ayudaba. Un día me llamó a la pizarra para ver si podía conectar varios elementos. Lo conseguí. Con su fuerte acento iraquí, me dijo: ´Dan sabe de física´. Para él quizás fue una frase más pero yo, 60 años después, aún la recuerdo. La clave es tener excelentes profesores que sepan motivar a los alumnos”.

Shechtman seduce no sólo por sus conocimientos y cuasicristales sino también por su sinceridad. ¿Donará el premio de 1.5 millones de dólares a la educación y ciencia? “Sí, lo donaré a la educación, básicamente la de mis nietos”. Tiene nueve.

Fuente:elmundo.es / Sal Emergui

viernes, 7 de octubre de 2011

Kol Nidrei

Kol Nidrei

Nos arrepentimos por el incumplimiento de todos los votos que formulamos, de las obligaciones rituales que contrajimos, de los anatemas den los cuales incurrimos y de los juramentos que prestamos ante Dios, desde este Día del Perdón hasta el próximo Día del Perdón que nos llegue para el bien.

De todos ellos nos arrepentimos. Sean todos ellos absueltos, nulos, y sin valor, sin efecto, y sin carácter de obligación.

Nuestros votos que no sean considerados como tal, tampoco nuestras obligaciones ni los juramentos que prestamos antes Dios.


LA HISTORIA

Kol Nidrei es una tefilá que hacemos en la víspera de Iom Kipur, comenzando con el servicio religioso. Mediante Kol Nidrei, queda declarado que todas las promesas que no hemos cumplido, quedan anuladas.

Esta tefilá está basada en el mandato bíblico de que un judío no debe quebrar ninguna promesa proferida, y trata de la anulación de las promesas hacia el Todopoderoso hechas voluntariamente por el hombre pero no observadas o quizás no cumplidas porque estaban por encima de su capacidad.

Respecto de las promesas hechas al hombre, en cambio, Kol Nidrei no es aplicable. Una persona no puede ser liberada de una obligación para con su prójimo salvo por consentimiento de la persona concernida.

Ha sido sugerido que la oración de Kol Nidrei fue compuesta por los judíos de España en los tiempos del Rey Recadero I (586-601), después de la persecución a sus súbditos judíos. Él ordenó su conversión al catolicismo y estos debieron acatar estas disposiciones contra su conciencia y voluntad. Con la llegada de Iom Kipur, cuando se reunían clandestinamente para ofrendar sus plegarias a Dios, el mayor de todos ellos se levantaba para declarar que todos los juramentos y promesas que habían hecho eran nulos y vanos, puesto que los habían formulado bajo coacción. Así es como la fórmula usada en este preciso día fue introducida al oficio. Es probable también que fuera en esas circunstancias, en que los emocionantes acordes de Kol Nidrei hubieran sido compuestos.

Más tarde, esta costumbre se extendió a muchas de las tierras vecinas, probablemente a través de la inmigración de los marranos, y fue retenida aún en época de libertad religiosa.

Ocurría a menudo que, cuando los judíos marranos visitaban a sus cofrades en los lamim Noraim en las sinagogas portuguesas de Amsterdam y Hamburgo, los últimos se oponían a admitirlos en su congregación. Argumentaban que los marranos debían haber huido y abandonado todas sus poseciones en España en lugar de someterse a una conversión externa. De aquí que nuestros Sabios de esa generación ordenaron la recitación de la frase:

"Invocando Divina sanción y con la anuencia de esta sagrada congragación declaramos: nos es lícito orar junto a los transgresores". (es decir, los Avarianim, o sea, los marranos).

Probablemente, como fue sugerido, la palabra Avarianim, podría ser una referencia a la península de España, pues en Europa sus habitantes eran generalmente lamados ibéricos.

El Kol Nidrei sesuena, en verdad, con el clamor milenario y genera en el Beit Hakneset una atmósfera muy particular, la melodía produce una emoción fuerte, creando una fuerza espiritual que evoca la trascendencia del día que comienza.

Fuente:www.haganah.es

miércoles, 5 de octubre de 2011

Mauricio Toledano critica el apoyo del Gobierno español al "órdago" de los palestinos

El secretario general de las comunidades judías en España, Mauricio Toledano, ha analizado en los micrófonos de esRadio la crisis diplomática abierta por la petición palestina de ser miembro de pleno derecho de las Naciones Unidas. También el preocupante aumento del antisemitismo en España.
Entrevistado por Federico Jiménez Losantos, Toledano ha calificado de "órdago tremendo" a la comunidad internacional la petición del presidente palestino, Mahmud Abbas, de formar parte como miembro de pleno derecho de la ONU. El líder de las comunidades judías en España, que ha recordado que Israel defiende la solución de los dos estados desde 1947, ha lamentado que "los palestinos no pierdan una oportunidad de perder una oportunidad" en referencia a sus posiciones maximalistas –fundamentalmente la reivindicación de Jerusalén y la petición de regreso de los refugiados- ante la última oferta de diálogo del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu. Tras destacar la "valentía" de Alemania al oponerse a la petición de los palestinos, Toledano se ha mostrado muy crítico con el Gobierno español, proclive a la petición palestina.
En la misma línea, ha calificado como un momento "bastante lamentable" de la historia diplomática española la foto de José Luis Rodríguez Zapatero con un pañuelo palestino al cuello. Una instantánea que se produjo en septiembre de 2006, al término de un mitin en el que el jefe del Ejecutivo equiparó a Israel con Hezbolá en el contexto de la crisis de Líbano.
Al margen de la petición palestina de entrar en la ONU, Mauricio Toledano se ha pronunciado en Es La Mañana de Federico sobre las estadísticas que indican un aumento del antisemitismo en España. Especial énfasis ha puesto en el dato, difundido recientemente, de que al 40% de los escolares españoles no les gustaría tener a un judío sentado a su lado en clase. Algo, señala Toledano, verdaderamente llamativo ya que, subraya, "estadísticamente es muy difícil que un español haya conocido a un judío".

Fuente:libertaddigital.com

Un israelí premio Nobel de Química 2011


Daniel Shechtman





Modelo atómico de los cuasicristales




Hace casi nueve siglos que Leonardo de Pisa, un matemático italiano del medievo también conocido como Fibonacci, describió la famosa secuencia del mismo nombre y que consiste en una sucesión que se inicia con 0 y 1 y que continúa con la suma de los dos últimos números de la secuencia (es decir, 0,1,1,2,3,5,8...). A simple vista poco o nada parece tener que ver este tipo de secuencias con la construcción de cristales. Pero los cristales son el producto de la traslación espacial repetitiva de una celda concreta, particular para cada tipo de cristalización y que configura una estructura simétrica.
La relación sigue sin aparecer por ningún lado. El nexo está precisamente en los cuasicristales, cuyo descubrimiento ha motivado a la Real Academia Sueca de Ciencias para conceder el Premio Nobel de Química 2011 a Daniel Shechtman, del Instituto Israelí de Tecnología de Haifa.
Los cuasicristales son estructuras atómicas construidas mediante mosaicos similares a los del mundo árabe y que adornan los muros de palacios como el de la Alhambra de Granada, pero que nunca se repiten a sí mismas. Es decir, no siguen el patrón de construcción de los cristales convencionales que forman estructuras simétricas.
Crecimiento cuasiperiódico

Daniel Shechtman. AFP
Pero, ¿cómo crecen estos cristales? La respuesta la tiene nuevamente el matemático medieval. La secuencia cuasiperiódica de Fibonacci se obtiene mediante unas reglas de sustitución bien sencillas. Si cogemos dos segmentos, uno largo (L) y otro corto (C), y los ordenamos según estas sencillas reglas: L pasa a ser LC y C se transforma en L, el resultado será una secuencia infinita LCLLCLCLLC... en la que no existe ninguna pauta periódica, pero sí cuasiperiódica. "El número de eles dividido por el número de ces tiende a un número irracional muy popular entre los artistas del Renacimiento, el 'número de oro', que está directamente relacionado con la geometría del pentágono regular", explicaba el físico Manuel Torres en un artículo publicado en El Cultural.
Según cita la academia sueca en un comunicado, la configuración encontrada en los cuasicristales ha sido considerada como imposible, sin embargo, Daniel Shechtman, nacido en Tel Aviv en 1941, ha librado una fiera batalla contra la ciencia establecida. Su trabajo ha cambiado la forma en la que los químicos conciben la materia sólida.
Hasta el desembarco de Shechtman, los científicos creían que en todos los sólidos los átomos se ordenaban para formar cristales siguiendo patrones simétricos que se repiten periódicamente una y otra vez. Sin embargo, el químico israelí observó, usando un microscopio electrónico durante uno de sus experimentos, una estructura que se alejaba de esta configuración y el patrón que la configuraba no se repetía. Sus colegas alegaban que esto era tan imposible como fabricar un balón de fútbol sólo con hexágonos (polígonos con seis esquinas), cuando todo científico sabe que para hacer una esfera es necesario alternar polígonos de seis y de cinco vértices.
Mal conductor y muy resitente
Los descubrimientos de Shechtman han permitido producir cristales de muy diferentes tipos y han sido encontrados, por una empresa Sueca, en una forma del acero, donde estas estructuras refuerzan el material como si de una armadura se tratase.
Los cuasicristales son malos conductores de la electricidad y extremadamente duros y resistentes a la deformación, por lo que se emplean para recubrimientos protectores antiadherentes. En la actualidad, otros equipos están desarrollando las futuras aplicaciones de estos cuasicristales, que van desde la fabricación de sartenes hasta la construcción de motores diésel.

martes, 4 de octubre de 2011

Nuestro hombre en Ramala - Mario Noya

Nuestro hombre en Ramala es el primer ministro de la Autoridad Nacional Palestina. Se llama Salam Fayad, tiene o está a punto de tener 59 años, es ciudadano norteamericano (como sus tres hijos), vive por su país y no para matar judíos y la foto de honor de su despacho es de un olivo, no del sanguinario Arafat, a quien, en la hora de su misteriosa muerte, en vez de una autopsia debieron haberle hecho una auditoría, como en su día pidió Federico Jiménez Losantos.

Salam Fayad (Tulkarem, 1952) está revolucionando Cisjordania con el fayadismo, basado –según Thomas Friedman, que acuñó el término– "en la simple pero tan extraña noción de que la legitimidad de un líder árabe debería basarse no en eslóganes, ni en políticas obstruccionistas, ni en el culto a la personalidad, ni en las fuerzas de seguridad, sino en una gestión de los servicios transparente y responsable". Menos hablar, menos matar a propios y extraños, y más hacer, hacer para bien, hacer país, que diría el otro: en estos últimos dos años el fayadismo ha construido 120 escuelas, 11 hospitales, 1.800 kilómetros de carreteras –para una inversión en infraestructuras superior a los 100 millones de dólares–; en 2010, el desempleo bajó del 20 al 17%, la economía cisjordana creció un fabuloso 7%, se plantaron 370.000 árboles... De nuevo Thomas Friedman:

Es un ardiente nacionalista palestino, pero su estrategia viene a decir: cuanto antes dotemos a nuestro Estado de instituciones de calidad –en lo relacionado con las finanzas, la seguridad y los servicios sociales–, antes aseguraremos nuestro derecho a la independencia. Yo veo ahí un desafío al arafatismo, que ponía el foco en los derechos de Palestina y sólo después se interesaba por las instituciones –si es que verdaderamente se interesaba por ellas–, pero nada conseguía en ninguno de los dos ámbitos.

Fayad, sí, es un tecnócrata, un pragmático vacunado contra el ideologismo al que han llegado a comparar con el alcalde Bloomberg de Nueva York. Sí pero no, no se piensen que es un indeferente, un señor de números que sólo a los números atiende. Porque Fayad sabe que las ideas tienen consecuencias, y que las malas ideas están devastando a su pueblo. Así que se ha empeñado también en hacer frente al islamismo, marginarlo, finalmente arrojarlo al basurero de la Historia. Por eso se ha propuesto meter en vereda a los imanes –sobre cuyos sermones la ANP ejerce censura previa–, por eso combate sin miramientos a Hamás y aboga –ante una multitud de estudiantes– por erradicar el fanatismo religioso, que "anega" los centros educativos y fomenta actitudes "reaccionariamente intolerantes", como negar la mano a una persona del sexo opuesto. Hamás, claro que sí, lo tiene en la mira, lo teme y lo odia: considera su laicismo una declaración de "guerra al islam" saturada de "pornografía", y más de una vez ha exigido su cabeza como requisito imprescindible para alcanzar un acuerdo que permita la conformación de un Gobierno de unidad nacional.

Aquí de nuevo es pertinente la comparación con Arafat. En 2006, luego de que arrasara en las elecciones legislativas, Hamás ofreció a Fayad, que venía de desempeñarse como ministro de Finanzas, la jefatura del Ejecutivo. Fayad puso entonces tres condiciones: el desmantelamiento de la resistencia armada, la disolución de todas las milicias en las Fuerzas de Seguridad palestinas y el reconocimiento de Israel por parte de la propia Hamás. Con cajas destempladas lo mandaron al diablo. Arafat, por su parte, siempre que le convino y pudo dio alas al radicalismo islámico: fue él, no un maldito imán yihadista cualquiera, quien primero instó a las mujeres a perpetrar, también ellas, atentados suicidas. Lo hizo en la mañana del 27 de enero de 2002; esa misma tarde, la joven Wafa Idris se reventaba las entrañas en el mero centro de Jerusalén, en un atentado que costó la vida a un anciano de 81 años, dejó cien heridos y fue jubilosamente reivindicado por las Brigadas de los Mártires de Al Aqsa, grupo terrorista afiliado al laico y arafatiano Al Fatah.

En 2009 las fuerzas de seguridad palestinas e israelíes emprendieron 1.297 actividades conjuntas, la mayoría de ellas contra grupos militantes [sic] palestinos, lo que representa un aumento del 72% con respecto al año anterior. Juntos, han desbandado a las Brigadas de los Mártires de Al Aqsa, una de las principales milicias de Al Fatah; han atacado células de la Yihad Islámica y prácticamente acabado con las actividades financieras, sociales y militares [sic] de Hamás en la Margen Occidental.

Según el último reporte anual del Shin Bet, el FBI israelí, "la continua actividad [contraterrorista] llevada a cabo por los servicios de seguridad israelíes y palestinos" ha reducido los ataques palestinos contra israelíes en la Margen Occidental y Jerusalén Este a sus niveles más bajos desde el año 2000. El grado actual de cooperación, afirma [Mike] Herzog [exjefe de gabinete del ex primer ministro israelí Ehud Barak], es mejor incluso que antes de la Segunda Intifada; es excelente. Muna Mansur, parlamentaria por Hamás y viuda de un líder de dicho movimiento asesinado, me dijo: "La Autoridad Palestina está teniendo más éxito que los israelíes en aplastar a Hamás en la Margen Occidental".

(Nathan Trhall, "Our Man in Palestine", The New Yorker, 14-X-2010).

No gobierna como Arafat, no se sirve del terrorismo como Arafat y no roba como Arafat. Qué ladrón era, el tipejo de la kefia: según el Fondo Monetario Internacional, entre 1995 y 2000 puede que se levantara hasta 900 millones de dólares. NOVECIENTOS MILLONES DE DÓLARES. Precisamente para poner freno a semejante latrocinio presionó la comunidad internacional al Megacaco para que nombrara ministro de Finanzas a Fayad, ingeniero por la Universidad Americana de Beirut, MBA por la Universidad de San Eduardo (Austin), doctor en Económicas por la Universidad de Texas, representante del FMI ante la ANP entre 1995 y 2000 y en 2001 jefe del Banco Árabe en Gaza y Cisjordania. La referida cartera le fue a las manos el 9 de junio de 2002.

Fayad no sólo no roba, sino que trabaja para que los demás no roben; porque eso está muy feo y además igual se lo toman a mal las víctimas, que a veces hasta van armadas porque resulta que son las encargadas de velar por la ley y el orden.

En 2003 [Fayad] concedió una entrevista a Lesley Stahl, de 60 Minutes, en la que acusó a Arafat de utilizar una red de monopolios en el sector de las commodities (...) para desviar (...) dinero. (...) El principal coladero (...) era la Corporación del Petróleo, que operaba como fondo para usos ilícitos. "Si no había dinero en el tesoro, [Arafat] recurría a la Corporación del Petróleo", le dijo Fayad a Stahl.

Finalmente, Fayad cerró dicha compañía, lo que provocó que arreciaran las especulaciones que apuntaban a que, en represalia, podría ser asesinado por agentes de la OLP. Lo que salvó a Fayad fue una mezcla de integridad y astucia: en una de sus primeras grandes reformas como ministro de Finanzas, empezó a pagar a los miembros de las Fuerzas de Seguridad por medio de transferencias bancarias. Previamente se les pagaba en efectivo, y los oficiales que manejaban esos fondos –entre los que había ministros– solían quedarse una parte sustancial. Según los cálculos más populares, el latrocinio equivalía al 50% de los ingresos de los agentes, por lo que, cuando Fayad empezó a pagarles por medio de transferencias bancarias, aquellos vieron, efectivamente, que sus salarios se duplicaban. "Después de eso", refiere [su exprofesor William] Barnett, "cuando Salam paseaba por la calle, incluso en Gaza, la policía lo saludaba. Probablemente estaba más seguro en ellas que Arafat".

(Michael Weiss, "The Pragmatist", Tablet, 8-XII-2009).

***

Salam Fayad considera que el proceso de paz entre israelíes y palestinos ha embarrancado, y como el terror y la lucha armada le repugnan, lo que quiere es llegar a la independencia por la vía de los hechos constructivos, nunca mejor dicho. Se trata, sí, de que Palestina funcione como un Estado antes de que lo sea de veras. De sentar las bases para un Estado de Derecho digno de tal nombre, donde rijan la separación de poderes y el libre mercado y los ciudadanos sean libres e iguales en derechos y deberes. Donde las Fuerzas de Seguridad, sometidas a la Ley y por la Ley amparadas, sirvan y no amenacen a la ciudadanía. Un Estado laico, en el que los hombres de Dios ensalcen la tolerancia y no el derramamiento de sangre inocente y nadie sea perseguido por sus creencias.

Salam Fayad el Pragmático es pues, también, un pionero. Por eso Simón Peres lo considera una suerte de Ben Gurión palestino (otros no). "¿Por qué iba a encontrarla ofensiva?", respondió nuestro hombre al periodista e historiador israelí Tom Segev cuando le preguntó por tal comparación. "En multitud de ocasiones he dicho que el Estado de Israel fue establecido antes de que fuera declarado, y en ese sentido hay un paralelismo".

***

Si para entonces tenemos éxito, y en ello confío, a la gente no le resultará muy difícil mirar hacía aquí desde cualquier parte del mundo y concluir que, efectivamente, los palestinos tienen algo que se parece a un Estado funcional en prácticamente todos los ámbitos; para entonces la única cosa anómala sería la ocupación, y todo el mundo consideraría que habría de llegar a su fin.

Ese "para entonces" de esas declaraciones de Fayad remitía a agosto de este 2011, en que su plan de dos años (Palestine. Ending Occupation, Establishing the State) debería estar rindiendo sus mejores frutos. Pero las cosas no han salido así. Quizá principalmente por culpa del muchísimo menos fiable Mahmud Abbás, que ha podido herir de muerte el proyecto de su primer ministro con su insensata y paradójica apuesta por la declaración unilateral del Estado palestino en el marco de la ONU. Fayad quiere trabajar con realidades, hechos consumados; está volcado en construir el Estado, allanar el camino a la diplomacia y los notarios. Abbás, en cambio, se emperra en la vía de la retórica, en los estériles pero ponzoñosos brindis al sol, en declarar el Estado antes de conferirle consistencia; quiere colgarse una medalla que ni por asomo se merece, por arafatista, por ambiguo, por cobarde; pretende congelar Palestina en el mundo de la irresponsabilidad y el nunca jamás.

Por ahí sólo lograremos un triunfo simbólico, se lamenta Fayad, probablemente pensando que las cosas pueden ser aún peor y desembocar en una victoria pírrica, que se lleve por delante el incipiente milagro palestino.

El momento es verdaderamente decisivo. Palestina, los palestinos tienen que elegir entre tres modelos incompatibles: el islamofascista de Hamás, el de la cleptocrática y ambivalente OLP –que pone una vela al dios de la negociación y otra al diablo del irredentismo terrorista– y el de Salam Fayad, que con su formación de nuevo cuño –Tercera Vía, laica y liberal– sólo obtuvo el 2'4% de los votos en las legislativas de 2006 pero que desde el Gobierno de la ANP está obrando maravillas sobre la economía y la autoestima de los cisjordanos.

Salam Fayad, que rechaza el Estado binacional, reconoce el Estado de Israel, quiere una Palestina abierta a todos –también a los judíos–, goza del reconocimiento internacional, combate el islamismo y la cleptocracia y demuestra día tras día lo que se puede conseguir con determinación, coraje y empeño, es el presente preparándose para el mejor de los futuros ahora concebibles. Es nuestro hombre en Ramala.

–Tom Segev: No soy tan optimista como usted. Por primera vez comparto el sentimiento de que la paz no es posible. Si usted me hubiera preguntado hace 40 años si tendríamos paz en 2010, le habría contestado que sí. Ahora ni siquiera sé si mi hijo, que se ha casado hace seis meses, hace bien quedándose a vivir en Israel.
–Salam Fayad: Si sucumbes a ese sentimiento, y la gente hace lo propio, quedaremos a merced de los visionarios. Y por estos pagos los visionarios no suelen ser muy positivos, como bien sabes.

(Newsweek, 22-X-2010).

MARIO NOYA, jefe de Suplementos de LIBERTAD DIGITAL.

Palestina: quieren la tierra pero no la paz - Charles Krauthammer

Aunque diplomáticamente inconveniente para las potencias occidentales, el intento del presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbás, de obtener el visto bueno de la ONU para su declaración unilateral del Estado palestino ha suscitado una simpatía generalizada. Después de todo, ¿qué otra opción le quedaba?

Según la versión aceptada, la paz en Oriente Próximo es imposibilitada por un Israel radical encabezado por el Likud, que se niega a aceptar un Estado palestino y sigue construyendo asentamientos.

La forma en que esta grotesca inversión de la realidad se ha convertido en la opinión generalizada es notable. En realidad, Benjamin Netanyahu obligó a su coalición gubernamental, encabezada por el Likud, al reconocimiento abierto del Estado palestino, generando así el primer acuerdo nacional israelí en torno a una solución del conflicto basa en la existencia de dos Estados. Asimismo, Netanyahu ha sido el único primer ministro israelí en acceder a una moratoria –de diez meses– en lo relacionado con la construcción en los asentamientos, algo que ningún Ejecutivo de Kadima o del Partido Laborista hicieron nunca.

A todo esto Abbás respondió boicoteando las conversaciones con Israel durante nueve meses, volviendo a la mesa al décimo mes y abandonándola en cuanto expiró la referida moratoria. El otro día reiteró que seguirá boicoteando las conversaciones a menos que Israel renuncie por anticipado a cualquier territorio más allá de la línea de demarcación de 1967. Lo que significaría, por ejemplo, que el barrio judío de Jerusalén sería territorio palestino. Esto no sólo es absurdo. Es que vulnera los acuerdos de paz, que dictaminan que este tipo de cuestiones han de ser el objeto de las negociaciones, no un requisito para iniciarla.

Abbás insiste sin vacilar en el denominado derecho de retorno, que destruiría demográficamente Israel al inundarlo de millones de individuos árabes, lo que haría del único Estado judío el Estado árabe número 23. El rais ha afirmado numerosas veces, la última de ellas la semana pasada en Nueva York: "No vamos a reconocer al Estado judío". Lo cual no deja de ser consistente con la tradición palestina de rechazo a la existencia de Israel. Recuerde:

– Camp David, 2000. En una cumbre auspiciada por Estados Unidos, el primer ministro israelí, Ehud Barak, ofreció a Yaser Arafat un Estado palestino en Gaza, Cisjordania... y Jerusalén, lo cual era hasta el momento algo inconcebible. Arafat rechazó la oferta y no hizo la menor contrapropuesta, con lo que puso de manifiesto su falta de seriedad a la hora de alcanzar cualquier acuerdo. En lugar de eso, lanzó una salvaje guerra terrorista que se cobró la vida de millar de israelíes.

– Taba, 2001. Está en juego un acuerdo aún mejor para los palestinos, los Parámetros Clinton. Pero Arafat vuelve a dar un portazo.

– Israel, 2008. El primer ministro israelí, Ehud Olmert, capitula por completo ante las exigencias palestinas: el 100% de Cisjordania (con intercambios territoriales), el Estado palestino, la división de Jerusalén, cuyas zonas musulmanas pasarían a ser la capital de Palestina. Increíblemente, incluso ofrece dejar los santos lugares de la ciudad, empezando por el Muro de las Lamentaciones, en manos de un organismo internacional en el que tomarían parte países como Jordania y Arabia Saudí.

¿Aceptó Abbás la propuesta de Olmert? Por supuesto que no. De haberlo hecho, el conflicto habría acabado y Palestina sería ya miembro de las Naciones Unidas.

Esto no es historia antigua. Estamos hablando de planes y propuestas de los últimos diez años. Planes y propuestas que invalidan por completo el discurso insensato de la "intransigencia" israelí como obstáculo para la paz.

¿Los asentamientos? Cada uno de los radicados en la nueva Palestina será destruido y evacuado, tal y como se hizo con los de Gaza.

Mahmud Abbás.¿Por qué, entonces, dicen que no los palestinos? Porque decir que sí les obligaría a suscribir un acuerdo de paz definitivo que implicaría su aceptación de la existencia de un Estado judío sobre lo que ellos consideran parte integral del patrimonio islámico.

La palabra clave aquí es definitivo. Los palestinos están muy dispuestos a suscribir acuerdos provisionales, como los de Oslo. Acuerdos-marco, como los de Annapolis. Acuerdos de alto el fuego, como el armisticio de 1949. Cualquier cosa menos un acuerdo definitivo. Cualquier cosa menos una paz definitiva. Cualquier cosa menos un tratado que ponga fin de una vez por todas al conflicto y deje vivo al Estado judío.

Después de todo, ¿a qué acudió Abbás a las Naciones Unidas el otro día? Durante prácticamente medio siglo, Estados Unidos ha buscado un acuerdo sobre la base paz por territorios, que dio lugar al tratado de paz israelo-egipcio de 1979 y al israelo-jordano de 1994. Desde entonces, Israel ha ofrecido paz por territorios a los palestinos en tres ocasiones, y las tres veces ha visto sus ofertas rechazadas.

¿Por qué? Exactamente por la misma razón por la que Abbás acudió a las Naciones Unidas el otro día. Porque lo que quieren es obtener territorio sin conceder la paz. Acceder a la soberanía sin recononer al Estado judío. Proclamar el Estado sin negociaciones previas. Lo que quieren es una Palestina independiente en un estado de guerra permanente con Israel.

Esta es la razón por la que, con independencia de quién estuviera gobernando Israel, nunca se ha alcanzado la paz. Las diferencias territoriales son solucionables; los conflictos existenciales no.

Paz por territorio, sí. Pero entregar territorio sin obtener la paz es un suicidio.

© The Washington Post Writers Group

jueves, 29 de septiembre de 2011

Falleció D. Mauricio Hatchwell Toledano . Z"L.


D. Mauricio Hatchwell

Desde" Casa de Israel" queremos expresar nuestro más sincero pésame a la familia Hatchwell por esta pérdida irreemplazable y especialmente a su hijo David a quien conocemos personalmente y por el que sentimos un especial afecto.
Bendita sea la memoria de D. Mauricio Hatchwell.


Los restos mortales de D. Mauricio Hatchwell recibirán sepultura en la ciudad de Jerusalem el próximo Domingo día 2 de Octubre.

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OBITUARIO ( Diario " El País" )

Mauricio Hatchwell, empresario y luchador contra el antisemitismo

Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, lideró la Federación Sefardí de España

La democracia no ha garantizado en España la superación de la judeofobia, cuyo espantajo enarbolaba el dictador Franco cada vez que oía voces contra su régimen filonazi y nacionalcatólico. Lo llamaba el contubernio judeo-masónico-comunista internacional, y todavía persisten las consecuencias. Según el Centro de Investigaciones Sociológicas, la mitad de los escolares no querrían tener como compañero de pupitre a un niño judío, a pesar de que no podrían reconocerlo por el aspecto. Otra consecuencia es que España es, aún hoy, uno de los pocos países occidentales que no castiga en su Código Penal las expresiones violentas contra lo judío.

Estas circunstancias, entre otras muchas, disgustaban sobremanera a Mauricio Hatchwell Toledano, empresario de proyección mundial en ámbitos de petróleo, cementos y otras materias primas; gran mecenas internacional; judío de confesión y de militancia, y fundador y primer presidente del Comité Internacional Judío Sefarad, entre otras muchas actividades. Hatchwell falleció ayer en Madrid. Había nacido en Casablanca (Marruecos) en 1940 y estaba casado con Monique Altaras, con quien tuvo tres hijos. En el mundo empresarial destaca como fundador en 1971 y presidente hasta ahora de Excem Grupo, cuya división de cemento ha construido en 35 años una sólida red internacional de alianzas y figura como el mayor trader independiente del sur de Europa.

Entre sus iniciativas empresariales y culturales en España, cabe destacar la presidencia de la Federación Sefardí y sus labores de mecenazgo con diversas universidades y fundaciones, actividad que realizaba también en el extranjero. Hatchwell Toledano era, además, un miembro muy activo de los círculos culturales, académicos, empresariales y sociales en Francia, Israel, China y EE UU, ostentando diversos puestos en órganos de gobierno de varias instituciones académicas en esos países. Entre otros reconocimientos especiales, Hatchwell recibió en 1995 el premio Jerusalén 3000 (concedido por el primer ministro Isaac Rabin, asesinado poco después); la encomienda de número de la Orden de Mérito Civil, concedida en 1999 por el Gobierno de España, y el premio Principe de Asturias de la Concordia en 1990.

Residente a miles de kilómetros de Israel, Hatchwell vivía el enconado conflicto de Oriente Próximo como si fuera suyo. Le ocurría como a buena parte de la comunidad judía en España. Son ellos los que sufren en carne propia el antisemitismo que suscita en Europa el desigual combate, tantas veces sangriento, entre israelíes y palestinos.

Hatchwell nunca calló ante lo que consideraba brotes de antisemitismo. Su proyección internacional y su carácter muchas veces combativo y siempre sincero hacían sonadas algunas de sus opiniones. Lo demostró cuando alzó la voz con severidad contra el presidente Zapatero, acusando al Gobierno de antisemita. Ocurrió en 2006 en un desayuno del Foro Nueva Economía, con el ministro de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, como orador invitado, al que Hatchwell manifestó "la indignación" de los judíos españoles por unas declaraciones realizadas en la víspera por el presidente, en las que criticaba el uso de "una fuerza desproporcionada y abusiva" por parte de Israel en el conflicto de aquel año en Líbano.

Fuente:elpais.com

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Shaná Tová Umetuká desde " Casa de Israel"

Deseamos a todos nuestros amigos , a todo el pueblo judío y a Israel un feliz y dulce año lleno de bendiciones de HaShem ( exaltado sea ).



Que este año 5772 pueda ser un año de paz para Israel , que ninguno de nuestros soldados pierda la vida o sea herido , que ningún ciudadano de Israel sufra un atentado terrorista , que las comunidades judías en el mundo no sufran ninguna agresión , estos son nuestros deseos para este año , un año que puede ser dificil , pero con la ayuda de HaShem(exaltado sea ) , su pueblo saldrá adelante y prosperará también en este año a pesar del acoso de sus enemigos.

Que este pueda ser el año en que podamos ver en casa a Gilad Shalit , libre y feliz con su familia.


SHANÁ TOVÁ UMETUKÁ GILAD

martes, 27 de septiembre de 2011

¡¡ Como puede Occidente permitir esto!! . Bueno claro , está permitiendo que Irán tenga la bomba atómica para destruir Israel y mira para otro lado.



IRÁN EJECUTA MAÑANA A UN CRISTIANO

"¿Arrepentirse es volver a la blasfemia que había antes de creer en Cristo? No puedo"

Indignación y desesperación. Es lo que claman las organizaciones de derechos humanos y las comunidades cristianas, da igual la confesión, ante la última tropelía del régimen de los ayatolás en Irán, que ha condenado a muerte a un cristiano por ser cristiano. La realidad es tozuda y se empeña en dejar en evidencia ese invento español, y socialista, de la Alianza de las Civilizaciones.

La ideología ya es lo de menos. Es una cuestión de libertad. Si a principios de septiembre eran varios homosexuales los que murieron en la horca es ahora un cristiano el que espera la muerte por el delito de apostasía.

Si nada lo remedia, y parece difícil que así sea, el régimen islamista de Teherán podría ejecutar mañana mismo a Nadarkhani Youcef, un hombre de 34 años cuyo delito ha sido convertirse al cristianismo y provenir de una familia de tradición musulmana. Según cuenta el blog Contando Estrelas, el reo de muerte se convirtió a los 19 años siendo ahora pastor evangélico. La Justicia de Irán, por llamarlo de algún modo, considera que al tener ascendencia islámica no puede ser cristiano por lo que debe renunciar a su fe en Jesucristo para poder seguir vivo.

Organizaciones como el American Center for Law and Justice están intentando por todos los medios alertar sobre esta inminente ejecución para despertar la conciencia de Occidente y también de sus gobernantes, evitando lo que puede ser una muerte segura. En este sentido, advierten que la ejecución se podría producir mañana.

La Audiencia Provincial de Gilán le exige que renuncie a Jesucristo y abrace de nuevo el islam puesto que su ascendencia musulmana, según el régimen iraní, le impide poder ser cristiano. Antes incluso de presentar pruebas contra Youcef los jueces le exigieron de nuevo que se retractara de su fe en Cristo y en una más que valiente confesión de su credo el cristiano condenado dijo: "¿Arrepentirse significa que debo volver a la blasfemia que había antes de mi fe en Cristo?". Los magistrados le contestaron que debía volver "a la religión de sus antepasados, el Islam". "No puedo", sentenció el cristiano iraní.

Según la sharia que se aplica en Irán se dan tres posibilidades al condenado para que apostate del cristianismo. Ya se le ha exigido dos veces sin éxito y mañana miércoles está previsto que le lleven de nuevo ante los jueces para agotar la tercera posibilidad. Si vuelve a reafirmarse en el cristianismo ya podría ser ejecutado en cualquier momento.

Sólo una implicación directa y contundente de distintas organizaciones y sobre todo de los países de tradición cristiana podría salvar la vida al pastor Nadarkhani Youcef. Caso que pone de manifiesto la brutal persecución que vive la minoría cristiana en países de mayoría musulmana y el cobarde silencio de las decenas de países que tienen en su esencia la tradición judeocristiana y que se les llena la boca con la defensa de los derechos humanos.

El holocausto silencioso

La condena a muerte de este cristiano iraní es sólo uno de los numerosos casos de persecución y exclusión de los cristianos. Otros tanto no se conocen ni se publican en los medios de comunicación. "Cada cinco minutos se asesina un cristiano por razón de su fe. 105.000 cristianos en el mundo son condenados al martirio. Un verdadero holocausto del que se habla muy poco". Esta frase se ha podido escuchar en la conferencia celebrada en Roma y que se titulaba: Los buenos serán martirizados. Las persecuciones a los cristianos en el siglo XXI y que se celebró esta semana en la Universidad Lateranense.

En su intervención, el representante de la OSCE para la lucha contra la discriminación de los cristianos, Massimo Introvigne, afirmó que "la intolerancia, la discriminación y la persecución a los cristianos de hoy es una emergencia humanitaria que nos afecta a todos. Un problema para la sociedad civil".

Igualmente, recogió los datos del investigador David Barret, que ha fijado el número de mártires cristianos en 70 millones, de los cuales 45 se habrían producido en el siglo XX. Unos 160.000 lo habrían sido en la primera década del siglo XXI y se calcula que serán unos 105.000 en la segunda. "Esto significa un mártir que cada cinco minutos. Asesinados no por razones bélicas sino por motivos religiosos", añadió.

También habló el eurodiputado y exdirector del diario italiano Corriere della Sera, Magdi Allam, que se convirtió al cristianismo y que fue bautizado por el propio Benedicto XVI en San Pedro. Éste recordó, según recoge la agencia Zenit, que "de 10 perseguidos siete son cristianos y desde 1945 hasta hoy, 10 millones de cristianos han sido obligados a dejar sus tierras, junto a un millón de judíos".

Además, en una afirmación políticamente incorrecta y basada desde su propia experiencia, Magdi Allam, llega a asegurar que "se es cristiano sólo si se cree en Jesucristo. Si se pone en el mismo plano a Cristo y a Mahoma terminamos disminuyendo la certeza de nuestra fe cristiana, además de no declararnos cristianos y de legitimar el islam, este es el núcleo del problema. O recuperamos la certeza de lo que somos o nuestra civilización terminará por desaparecer".

Por ello, puso de manifiesto con un ejemplo las incoherencias de Occidente y el miedo al islam: "si se ultraja a otra religión todos se indignan, pero si es el Papa el ultrajado lo llaman libertad de expresión".

Fuente:libertaddigital.com

lunes, 26 de septiembre de 2011

Peres: "Abás es el mejor líder palestino que Israel podría tener para la paz"


El presidente israelí, Simón Peres, aseguró este lunes que, pese a los desacuerdos que existen, Mahmud Abás es el "mejor" líder palestino que su país "podría tener" para negociar la paz .

"Digo aquí y ahora que creo que el actual líder de los palestinos es el mejor que podríamos tener, incluso cuando estamos en desacuerdo y criticamos sus palabras", dijo en un discurso ante representantes diplomáticos en su residencia de Jerusalén con motivo de la llegada del año nuevo judío.

Las declaraciones de Peres se producen justo el día en que el Consejo de Seguridad de la ONU revisará por primera vez la solicitud oficial de adhesión que Mahmud Abás presentó el viernes para que Palestina sea un estado de pleno derecho del organismo internacional.

Peres manifestó su "respeto" y "simpatía" por Abás, quien ha recibido numerosas críticas en Israel por el discurso del viernes ante Naciones Unidas. Muchos medios judíos percibieron esta alocución, no obstante, como dura y más propia de su antecesor, Yaser Arafat.

Conversaciones de paz

Sin embargo, Peres instó este lunes a Abás a reanudar de forma "abierta y tranquila" las conversaciones de paz antes de un mes, como sugirió el Cuarteto (ONU, Rusia, EEUU y UE) en su declaración del pasado sábado.

"El problema de las negociaciones no es iniciarlas sino cómo concluirlas"

"El Cuarteto no tomó partido. Nos ofreció un calendario. Quizás un calendario también es importante, lo que significa que en el próximo mes tenemos que comenzar negociaciones. Creo que se está dando demasiada prioridad al problema de iniciar negociaciones, el problema es cómo concluirlas", dijo.

"No perdamos tiempo. Estamos en una situación indefinida, todo está a medias. La 'primavera árabe' es una media estación", agregó Peres.

A este respecto, el jefe negociador palestino, Saeb Erekat, anunció hoy que el Comité Ejecutivo de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) estudiará el miércoles la propuesta del Cuarteto tras lo que anunciará su posición al respecto, según la agencia palestina Wafa.

Reuniones secretas

Peres y Abás se han reunido en secreto en los últimos meses para tratar de insuflar vida a las negociaciones directas de paz, paralizadas desde hace un año tras apenas tres semanas de vida, en gran parte por la decisión de actual gobierno israelí de continuar con la ampliación de los asentamientos.

Peres critica que Abás haya llevado a la ONU la solicitud de forma prematura

Tras veinte años de diálogo de paz, los palestinos exigen para negociar un marco de referencia claro (que impida que se eternicen y permitan a Israel ganar tiempo ante la comunidad internacional) y la paralización de la ampliación de las colonias en los territorios ocupados de Jerusalén Este y Cisjordania.

Peres, por último, criticó de nuevo la demanda de ingreso de Palestina como Estado miembro de pleno derecho en la ONU, presentada por Abás.

"No se puede llevar este tema a Naciones Unidas antes de tiempo porque Naciones Unidas no está en una posición de proporcionar seguridad a Israel", argumentó.

Desde Nueva York regresó a primera hora de la tarde a Jerusalén el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, tras presentar su posición en la Asamblea General de la ONU, informó su oficina a través de un mensaje en Twitter.

Fuente:publico.es

Los Manuscritos del Mar Muerto en Internet


Los textos bíblicos más antiguos, accesibles a través de Internet

Los primos Jum'a y Mohammed ed-Dhib, dos pastores beduinos, tenían frío en ese valle del desierto de Judea aquel día de 1947 en que decidieron hacer una hoguera con parte de los pergaminos que habían hallado una cueva. Lo que no quemaron (y lo que se fue descubriendo en 11 cuevas hasta 1956) constituye hoy uno de los mayores tesoros de arqueología bíblica: los Manuscritos del Mar Muerto, que datan del siglo III al siglo I a. C. y son los manuscritos bíblicos más antiguos conocidos. Cinco de ellos han sido digitalizados por Google en colaboración con el Museo de Israel, y son accesibles online, han anunciado hoy fuentes del buscador mediante un comunicado.
El llamado Proyecto digital de los Manuscritos del Mar Muerto permite que los usuarios consulten y exploren estos documentos con un nivel de detalle que hasta el momento no había sido posible alcanzar, indica la nota. La web consta de imágenes de alta resolución, también información histórica y breves vídeos explicativos sobre los textos y su procedencia.

Los Manuscritos del Mar Muerto ofrecen una panorámica crítica de la sociedad judía en la Tierra de Israel durante el periodo del Segundo Templo, la época del nacimiento del cristianismo y del judaísmo rabínico. Estos documentos "son de una importancia primordial en el mundo de la cultura monoteísta y son uno de los valores enciclopédicos del museo de mayor relevancia. Ahora, gracias a nuestra colaboración con Google, podemos hacer llegar estos tesoros a un público mucho más amplio", afirma en la nota James S. Snyder, del Museo de Israel. Los documentos digitalizados son:

- El Manuscrito del Libro de Isaías, que forma parte del Libro de Isaías y que data aproximadamente del 125 a. C., es el único libro bíblico completo de la antigüedad.

- El Manuscrito de la Guerra data de fines del s. I a. C. o de principios del s. I de nuestra era y describe un enfrentamiento entre los "Hijos de la Luz" y los "Hijos de la Oscuridad", que habría durado cuarenta y nueve años y acabado con la victoria de los "Hijos de la Luz" y la restauración de las prácticas en el Templo, acorde con sus creencias.

- El Manuscrito del Templo, de principios del s. I de nuestra era, afirma que proporciona instrucciones detalladas de Dios para la construcción y funcionamiento del Templo en Jerusalén. Escrito sobre piel de animal de un grosor de solo una décima de milímetro, el Manuscrito del Templo es el pergamino más delgado de los Manuscritos del Mar Muerto encontrados.

- El Manuscrito de las Normas de la Comunidad arroja luz sobre el modo de vida de la Comunidad y trata temas como la admisión de nuevos miembros, los comportamientos en las comidas comunitarias, los rezos, los rituales de purificación y las doctrinas teológicas.

- El Manuscrito del Comentario de Habacuc interpreta los dos primeros capítulos del libro bíblico del profeta Habacuc en un estilo original que lo convierte en una fuente clave de conocimiento de la vida espiritual de la aislada comunidad de Qumrán y que demuestra la percepción que esta comunidad tenía de sí misma.

Búsquedas y traducciones

"Al efectuar consultas de búsqueda en Google, se redirige a los usuarios a los manuscritos online, que se pueden ampliar para que los usuarios examinen el texto con todo lujo de detalle, y apreciar lo que no podría verse a simple vista", señalan las fuentes.

Estas imágenes, indican, tienen una resolución unas 200 veces superior a la de una cámara digital estándar, con unos 1.200 megapíxeles cada una. Para cada fotografía se utilizaron tubos de flash protegidos contra rayos UV con una exposición de 1/4000 de un segundo para reducir al mínimo los daños a los frágiles manuscritos.

Además, el manuscrito del libro de Isaías se puede buscar por columna, capítulo y versículo, y va acompañado por una herramienta de traducción al inglés y la posibilidad de que los lectores puedan ofrecer traducciones de los versículos a su propio idioma.

"Al haber estado implicados en proyectos similares en el pasado, como el Proyecto de arte de Google, la Colección del holocausto del centro Yad Vashem y el Museo del Prado en Madrid, nos hemos dado cuenta de que al poder acceder a documentos y colecciones online, los usuarios de todo el mundo pueden aumentar sus conocimientos y comprensión de eventos históricos fundamentales. Esperamos poder poner todo el conocimiento presente en colecciones y archivos históricos al alcance de todo el mundo y ello incluye poner onlinemás documentos de los Manuscritos del Mar Muerto", comenta el profesor Yossi Matias, director general del centro I+D de Google en Israel.

Fuente:elpais.com